| | | 因缘、时节真乃不可思议。久仰界诠法师弘戒之广大誓愿与律己之卓越操持，一直欠缺亲近之机缘，而未能如愿。不料，这次因福鼎昭明寺界让法师之邀请，随同灵岩山佛学院并寒山书院之同学，一百来人随喜赴应贵寺所设之千僧大斋法会。因昭明寺与太姥山平兴寺相距甚近，就于当日下午一行行人驱车前往平兴寺。正是夕阳落山时分，白云霭霭，暮色苍苍，引发了内心之无限感慨与反思。唐人李商隐之“夕阳无限好，只是近黄昏”之千古名句，又一次地涌现于我的脑海，亦是此时此刻之一种自然映衬与真实写照。
大约个把钟头，翻山越岭，几经周折与颠簸，则顺利抵达太姥山半山湾之平兴寺。寺之周围茫茫一片，群山环绕，松竹合抱，万籁俱寂，静悄悄并无人言；惟独野鸟之啼鸣声、瀑水之流淌声、轻风之抖落声……清晰可辨，这天然之音韵为空谷深山增添了非凡乐趣与动感，足使禅隐者悠悠卒岁，陶冶情操，净化心灵，开启智慧。置身于此山中，亲临其境，无不令人窥谷忘返，望峰栖心，仿佛进入了一种清凉、安乐、自在、般若之解脱门中。
在客堂师父无微不至的接待与关照下，在宽敞幽静的斋堂里，微灯照映着白色的粉笔墙，大家在一种非同寻常的气氛里进用晚餐。尔后，则根据戒腊之长短，分别安置客房作息。次日凌晨，跟随大众早殿课诵，用完早餐后，则在说法堂恭聆界诠法师的慈悲开示。接着在一位年轻师父的带领下，登山观景、拍照、以揽群山，尽观东海。用完午斋后，参观寺中之藏经楼、学戒堂、斋堂、大寮（厨房）等，在依依惜别中乘车返苏。
时至今日，平兴寺道场之清净幽雅、大众僧侣举止之威仪端严、界诠法师开示之慈悲亲切，一一看在眼里，记在心里，每每回忆起来，其味无穷。故以朴拙之文笔记录如下，以飨读者。
一、寺之得名由来与创建历史
据界诠法师的介绍，平兴寺既无历史胜迹、亦无人文景观，只是由一个自然村演变而来。1966年“文革”伊始，由福鼎县委统战部组织全县僧众首创佛教徒茶场，以青藏法师为首。由于当时政策的原因，多数僧人还俗归家。幸有十余名僧人于此结茆而住，垦荒种植，农禅并重，早晚课诵，曾未间断。
直至1977年，宗教政策开始落实，礼请世行法师住锡此山，改建本山道场。因此寺坐落于太姥山东南方500米之坪岗山麓，平地而起，兴作伽蓝，故名“平兴寺”。
当时的情景，只建了五间石头房而已，住着十几位僧人，兢兢业业，维持道场。直到1991年，界诠法师的再次上山，才拓建伽蓝，绍隆佛种，续佛慧命。界诠法师由最初的创建“普隐学堂”到今日“学戒堂”的济济一堂；从五间石头房的遗址到今日寺院的初具规模；由二十多位的住众到今日常住僧人的二百余单……；真是发生了翻天覆地的巨大变化。可以想象，此中不知付出了几多辛酸与几多代价。
“文革”，乃众生的恶业所感；创办佛教徒茶场、乃至后来的拓建伽蓝，乃深植善根者的别业所现。善、恶共为机感，转变在人心。正因为界诠法师的发弘律誓愿，才使平兴寺由不被世人知晓的几间石头房到今日道场的庄严规模，只不过是仅仅十几年的时间而已。
纵观平兴寺的历史，在中华民族五千年的历史长河中，只是沧海之一粟。以何因缘故，在此短短的时间内就能营造出如此殊胜的清净道场呢？原因只有一个，那就是佛法的无形摄受力所感召。因为平兴寺共住的是清净比丘，他们淡泊名闻利养，不为世间之物欲锢蔽其本具之灵觉与佛性。他们是佛法的真实行者，一心为了寻求解脱而精进修学。经云：“毗尼久住世，佛法得炽盛。”平兴寺之所以盛况空前，则是自然而然的事。
印光大师说：“惟有非常之人，才能弘扬非常之道。”正因为这里的僧众在界诠法师的带领下，能放下一切，专心致志于佛法的修证与实践中。才使平兴寺赢得四方缁素、十方衲僧的青睐，成为今天弘扬南山律宗的惟一道场。大德云：“人能弘道，非道能弘。”诚然如是也。
二、天然绝境
太姥山乃天设地造之灵山胜境，实为修行办道之好地方。此山位于福鼎市境内东海之滨，距城南约45公里处。晴川湾畔，山海相依，气势恢弘，景致独特，自古有“海上仙都”、“佛国海天”之美誉。我今生能来此地登临观赏，实乃三生有幸。
据向导介绍，其最佳之天然绝境有太姥山岳、九鲤溪瀑、晴川海滨、福瑶列岛、桑园翠湖、冷城古堡、瑞云古寺等七处景点。我们去的那天，因时间关系只以太姥山岳为主体游览路线。依次观赏了葫芦洞、一片瓦、九鲤朝天等。穿越一线天，途经香山寺而另路返回平兴寺。在天柱峰顶眺望国兴寺、天门寺，掩映于红日蓝天白云之间，其意趣十分盎然。
据说此山历史悠久，在唐宋时极为兴盛，山之南北共有三十六所寺院。其国兴寺、瑞云寺、灵峰寺、芭蕉寺、天王寺规模最大。至今国兴寺遗址尚存石柱360根，寺前有楞伽宝塔、及唐宋时所创之雕刻与石碑等故迹。可惜如今这些遗址都成为游人的观光景点，寺院一概未得恢复开放。
更值得一提的是，太姥山以“石奇”、“洞异”、“峰险”、“雾多”之四绝，而名闻遐迩。
那里的石头形状古怪、千姿百态，有“十八罗汉上山”、“仙人锯板”、“夫妻双峰”、“金猫扑鼠”、“和尚讲经”、“金龟爬壁”等，当地有谚语称赞奇石云：“太姥无俗石，个个似神工。随人意所识，万象在胸中。”这分明是在说，“仁者见山，智者见水”之不同旨趣与观感也。
那里的异洞各有其特色，曲折深邃，皆为千古岩石凝集而成。有的洞内低而外延，直通海面，如通海洞；有的洞向上扩展，可达九鲤朝天石之顶端，如通天洞；有的洞则削避夹巷，见天如线，如一线天；有的洞则为洞中套洞，神奇莫测，如神仙洞；有的洞中则可观日出，有的洞中则可观海潮，有的洞中存丹井，有的洞中有龙潭。大的洞可容千人，甚至可建造楼台亭榭；小的洞只容几人休憩而已。多得难以说清，数不胜数，美不胜收。
那里的峰，环绕罗列，合抱参差，险峻秀丽。有的从地挺拔而起，高耸云霄，与青天比试高低；有的蜿蜒绵亘数百里，犹若长龙竟驰；有的兀兀独立，恰似禅者入定；有的凌空垂直，好比柱子一般撑天拄地；有的削瘦如笋，似玉笔一般指点江山；有的形状如伞，给旅行者遮风避雨……；山峰之险，令人登临畏惧，真是“会当凌绝顶，一揽众山小”。
那里的雾，多而瞬息万变，时聚时散，顿起顿落，浓装淡抹，甚为相宜。登上观日台俯瞰东海，雾蒙蒙一片，足下白云蔓延。置身此山中，犹若雾中行。遥遥青山，茫茫沧海，偶尔天心红日透过九层云雾，光芒四射，霎时遍地生金。给人蒙上一种神秘之色彩，感觉大自然中之种种变幻妙不可言，深不可测。
奇石是画家的爱物，艺术的结晶，愚顽的象征；异洞是神仙的择居，天然的本具，智慧的体现；险峰是造物的至极，勇敢的拼搏，纯朴的返归；多雾是神话的传说，时代的信息，因缘的离合。
这里的石、洞、峰、雾，显示大自然本地风光之无限美好，赞美祖国大好河山之无比壮丽，也为新建之平兴寺增添了不少传奇色彩与神异妙趣，为修道者提供了栖息场所。我真的羡慕石的稳重与禅定，洞的幽静与智慧，峰的险峻与弥高，雾的神秘与莫测。阿！大自然真美丽！
三、平兴寺的建筑风格
平兴寺依山临海，坐落于太姥山“晴川湾畔”之坪岗山麓，龙山、虎山左右比肩合抱，后以天柱峰为主脉，前以东海为境，罗列群山为案。实为藏龙卧虎之风水宝地，其地理位置至关重要。
寺院之主体建筑，以最初所建之五间石头房为中心轴横向两边延伸而拓建之，东边新建之一幢高大层楼与西边所建之四层重楼遥遥对峙，相掩成趣。石头房后依山建有卧佛楼，皆为高层重楼。其僧房皆环绕高楼而建，高低上下，因地而易，自成一体。
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