| | | 由于我的工作是在施工现场，项目所在地是离城市较远的偏僻农村。在那儿，文化生活还是比较贫乏的，虽然有电视，但信号较差，总是雪花飘落、重影连连，声音也是吱吱呀呀，看完一段节目非常费劲。正是因为偏僻，使一些不健康的东西有了市场。
在农村，婚嫁丧娶及各种喜事都要雇一班喇叭，吹吹打打，也算是一种传统的文化娱乐活动。在以前，吹喇叭也是很热闹的，各种乐器各显神通，还有乡土艺人表演滑稽节目。还有一些浑素掺半的民间小调，边唱边表演，滑稽好笑。小时候，我也非常喜欢，特别喜欢听《百鸟朝凤》，对各种鸡狗鸟兽的叫声模仿的活灵活现。如果是雇两班喇叭对吹，那就更热闹了，双方都会使出看家本领，谁也不甘落后。要是哪班吹得逊色，客人就会跑光，这是一种传统的民间习俗。
去年秋天，我所住的村上有个老太太死了，孝子就雇了一班喇叭。晚上反正也没事，我就去观看，以为还是那种吹琴拉打的纯朴艺术，也好久没有看了，去重温一下童年的爱好。到了现场以后，就感到不是那回事了。没有看到喇叭，只有电子琴，VCD、扩音机，高音喇叭传来刺耳的声音。不停的有小姐上场表演，唱几手歌曲，做几下夸张的动作。再也没有那种纯朴的滑稽小品了，而是相互对骂，骂的不堪入耳。说真的，为了几个钱，他们的祖宗八代都跟着倒霉，被骂得翻几个身。那种乡土气息的民间艺术已荡然无存了，随之而来的是龌鹾下流的语言和肮脏的形体表演。
大约晚上十点多钟，主要表演节目开始，既来之则安之，我也就看了下去，消磨时间而已。主角出场了，一个较胖的女人，大约二十七八岁，一头半截发红的长发杂乱的系在一起，一张冬瓜一样的脸上，还算均匀的摆布着几样东西：一双小眼睛漂浮在浮肿的眼泡上；细小的鼻子，端部略显上翘，若再翘高点，下雨准向里面灌水；一张鲶鱼嘴抹的血红，活象刚刚吃过两只死老鼠；水桶一样的身体显得非常丰满，高高突起的胸部随着她的走动在颤抖着，显得有点不安分；老想出点风头的小肚子，被一根腰带深深的分为两段，活象个亚葫芦；大象一样的底盘，确实落地有声。听说她是这个班子的主要演员，就靠她来吸引看客了。说真的，我直犯嘀咕，无需化妆的天生小丑，既是主角，表演一定独到，可能很滑稽，我在耐心的等待着演出的高潮。
表演开始了，先是一连串龌鹾不堪的下流开场白，随后只见她一件一件的扒自己的衣服，天还不算冷，可她穿的不少。我道没有数她脱了多少件，反正是转一圈脱一件，一直脱到仅能遮羞的三点式内衣。我想不会再脱了吧，可看她那架势，脱意正浓，大有不见骨头不罢休的势头。果然，只见她连转三圈，又做了几个踢跳折扭的动作，忽然来个亮相，双手向后一背，向前一理，乳罩就被扔到一边，两个发面馒头上面趴着两个黑壳虫悬于胸前。两只胖乎乎的短粗的手指，还不停的揉搓一双本来就不大的眼睛，小眼里似乎只剩下白色的眼球。只见她又转了两圈，然后双手向腰间一卡，顺势一捋，窄小的三角裤叉顺利的从肥大的屁股上扯了下来。一片杂乱无章的荒草地，展现在所有在场的观众面前，接下来的动作更是突出，她总是千方百计的想叫那本不该外露的东西让人一览无遗。
表演在继续，也更加不堪！只见她从同伴手中接过一个鸡蛋，用两个手指捏着从右手传到左手又传到右手，然后翘起一条腿，将鸡蛋顺利的抵入阴道，又站了起来，蹒跚的走了几步，然后用手取出，如是者三。接着，她的一个同伙转场叫唤：“精彩就在后面，表演者想喝啤酒了！”喝啤酒？不知又是啥招数，不管了，看到底，非礼勿视被抛于脑后了。再看看她还有什么夭蛾子！不一会，她的同伙拿来一瓶啤酒，随之打开瓶盖，然后递给表演者。只见她接过啤酒喝了一口，又转了一圈，然后玩起了倒立，将酒瓶插入阴道，啤酒足足流入二三两，然后放下腿，抽出瓶子，全场一片哄笑口哨声此起彼伏，不停的有人叫喊：“再来一遍。”
在这个村庄小小的农家场地上，聚集着数百名男女老幼，特别是老人和孩子，都早早的坐在场地的前面。他们都在看、在笑，我真不知道他们此时此刻在想些什么？我始终认为，农村的民风还是纯朴的，农民的思想境界还是相对保守的，可在这纯朴的乡村，上演这种极不和谐的故事。我真的不知道是农民变了，是时代变了？还是那些超前的“文化”提前开进了农村市场？传播这些垃圾的人员难道就没有人管？村干部哪去了？也许他们也在看！乡镇干部难道不知？镇乡的警方派出所难道没有耳闻？
这些肮脏的东西起源于城市，原本是城市的垃圾，他也像城市的生活垃圾一样被倒向了农村，去污染那些原本善良的老人和天真无邪的孩子！更亵渎了刚刚逝去的死者和还处在哀思中的亲人。
农村这片净土已渐渐的被蚕食，纯朴的民风已渐渐的远去，而且越来越远。那些善良的人们望着沦丧的道德只有轻声的哀叹，他们心有余而力不足，他们看着那些本该前去制止的人们却又失去了信心。他们能做些什么呢？剩下的只有哀叹。也许鲁迅笔下的九斤老太说得对：“一代不如一代。”也许阿Q说得对：“这世道原本就该如此。”可是，我还是要大声疾呼：留住那纯朴的民风吧！ |
|
