| | | “活着，还是死去，这是一个问题。”哈姆莱特这个古老而又艰巨的命题，谁能读懂？在庸众的眼里活着——牛马一样的活着，就是一种生活。所谓“好死不如赖活”，便是他们所谓的生存是第一要义的人生观。因此几千年的中国历史里，中国人没有人权；有得只是在统治者的专制下像牛马一样浑浑噩噩地活着：没有自由、随大流、无自我、“老成温厚”、遇事则忍、消极避世、超脱老猾、“和平主义”、“知足常乐”、因循守旧等等这些国民性，在咱们这个妄自尊大的民族里毒毒具全，这就是所谓的国民劣根性。某些国民劣根性，林语堂在他的《中国人的性格》里有过精辟的描述。
在中国为什么会有这么严重的国民劣根性，究其原因还是中国人不懂得独立思考，没有自己的思想，只会一味地人云亦云。帕斯卡尔说过：“一个人如果没有带着思想去生活，那么，他只能是活着，而不是生活，更不可能有富有意义的人生。”是的，帕斯卡尔老兄说的没错，就是这么个生活与活着的两者界定，说白点就是人生与行尸走肉的畜生界定。庸众永远只会看重行尸走肉的畜生活法，而看不懂人生的生活意义。在这种活着的哲学世界里，人们之间只会像猪狗争食一样的疯狂和麻木不仁地活着，不会有和平与博爱的生活。庸众的眼光永远盯住一个人的长寿和财富，过着阿Q一样的日子，却永远没有争取到做人的人格；连那些权贵们也永远没有人格，因为他们在活着的生命旅程里变成了一个个怪物，没有了人性，一个活着没有了人性的人，就是自残和“无我”的噩梦活法。这种人以剥削为荣，以破坏真善美和真理为奋斗目标，以卑鄙为智慧，以血腥的战争当作取乐的游戏。在这牛马与怪物的世界里，其实看破了红尘者，都会明白，没有赢家和输家，都是抛弃幸福的人生堕落到畜生的世界里，过着“无我”的生活。动物的生与死没有意义可言，早死与晚死都是从无意义的存在中走向永恒的消失。对那些所谓的敌人和仇恨只不过是一群动物般的相残和搏杀。（当然为正义而奋起抗恶的人们，永远是英雄，永远是大智者。他们有人生，因为他们虽然活得很悲惨，也双手沾满血腥，但他们是在为自己和人类追求人生自由的幸福而奋斗和牺牲。因此，我们必需要区别那种阴谋集团之间的相残和搏杀意义）对于死人而言，他永远地消失在红尘中，无爱无恨地消失的如同空气；但对于死者身边的那些活着的人来说却有着太多的感慨，悲愤，仇恨，血腥的延续。这一点动物永远比人类死得轻松和洒脱，因为它们没有仇恨只有坦然的相残，死去就像空气一样的消失，不会因此而像人类一样再有别的血腥延续，它们的血腥延续永远只是以个体的方式存在；而人类却在邪恶的思想里堕入“无我”的深渊里，硬扯上那些所谓仇恨的怪论，一代接一代地在仇恨的怒火中焚烧人类应有的和平与理智，是何等的累己累人的残暴愚行。
人活在这个世界上，就像流水一样，是无法扭转的自然规律，都会死去。自然赋予人类思考的能力，而人类却将思考的能力用来相残和苦思冥想地找寻无意义的剌激活法。张闻天说过：“生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。”是的，当一个人不思进取，活在死水里，不是前进而是倒退时，是何等的死气与肮脏。
约翰逊说过：“一个人如何死无关紧要，紧要的是如何生。”但对于庸众们来说，这如同胡扯。因为他们的生死很明确而又很糊涂：
很明确在于他们永远把财富当作人生的第一要义，而不是把创作财富的意义当作人生实现自我价值的第一要义。说白点就是：他们不是通过用创作财富来实现自己的人生意义，而是通过种种卑鄙的手段去当财富的奴隶，像贪污受贿、卖淫、诈骗、抢夺、偷窃、谋财害命等等，都是庸人自甘当财富的可耻而又愚昧的活法。在这样肮脏的生活里一切有人性的人，都会感到窒息和逃亡。因此苏格拉底告诫人们要认识你自己；奥古斯丁告诫人们丧失了灵魂，纵使得到世界又有何益；耶稣以赴难的大无畏精神，向人们展示生活与活着的不同真谛；甘地用非暴力不合作运动的精神，告诉人们这样的自由和民主才是真正的和平。然而现实是智者的大智慧，永远却被庸众歪曲和利用当成自己沦为畜生活着的相残工具。
很糊涂则在于庸众永远也不会明白自己为什么活得这么累，生活和活着的界定意味着什么。
肉体的生命在智者的眼里如同草木，枯与荣对人生没有多大的意义，重要的意义是看你怎么去认识你自己，如何找到真善美，进而推开那扇门进去，那里才是人类的天堂；除此之外都是地狱，在地狱里庸众的眼光总是死死地盯住寿命长与短的问题以及财富贫富的问题，因此一个个沦为行尸走肉而不自知。佛说肉体是地狱；上帝说肉体是臭皮囊。是的，庸众永远只会为了装饰这地狱、或者说为了粉饰这副臭皮囊的活着，而将人性扼杀在其中，“无我”地追求动物般的活法。然而动物却比人类活得要无为，它们不会破坏大自然，不会欺骗，不会制造原子弹，不会像人类有性交易和爱情欺骗，也不会像权贵们那般，为了粉饰这副臭皮囊，而去野蛮地阻杀人类追求自由和幸福的道路。
希特勒他肯定知道杀人是不对的，但他为了满足自己的邪念，硬是挑起民族的仇恨，残杀犹太人，点燃庸众无知的暴力气焰，发动他像孩子玩游戏似的血腥战争。他们那些恶魔们用血腥的战争来满足自己游戏人间的欲望。虽然他们最终失败了，但这战争的灾难仍然像潘拉多的匣子一样，在人类中间随时都有可能被再次打开的危险。人类历来都是这样，只要战争的痛苦一旦过去，或隔一代人或隔几代人，人类又必将再次回到昏庸和残暴的世界里，进行新一轮的血腥战争。虽然人类目前没有再发生世界性的战争，但冷战思维和局部的血腥热战，仍然没有停止过。日本人至今还在对中国人虎视眈眈和敌视，他们至今都没有向中国人民犯下的滔天罪行进行过真正的反省和忏悔；而我们中国人自己却又一次堕入到腐败和窝里斗的周期性的怪圈里。官商勾结，普通百姓想买套房比登天还难；前些日子安徽省某地方政府随意篡改法律，对某企业老板超生一事，居然罚款六十万；深圳市某区的警方去年居然抓住妓女和嫖客游街示众；四川省某县一首诗，居然遭到类似文字狱般的荒唐逮捕等等。这些都体现了中国人在根深蒂固的封建思想里，仍然没有彻底解放出来。通过这些丑恶现象，我们不难发现中国官民的法盲精神和封建思想，仍然是凌驾于法治精神和民主思想之上的。就是这些法盲精神和封建思想严重地阻碍了中国改革开放的法治建设和民主建设的步伐。一个国家没有健全的法治和自由的民主，是很难有真正的和平与富强。中国人要想建设成真正的法治和民主的社会主义国家，就必需首先要学会思考对与错的问题，而不是一味的软弱和盲从，或者一味地强悍和胡搞。
我们被封建思想毒害了几千年了，前辈们用鲜血为我们好不容易争取到今天的生活，如果我们不珍惜和保护，总有一天我们又会被推进封建主义的深渊里。
你们可不说我严立真在这里危言耸听，杞人忧天。你们想过没有，在世界上三大民族中（中华民族，英语民族，犹太民族），中华民族出的误国误民的汉奸、汉奸文人和贪官是最多的民族。有人问为什么会这样，这个我告诉你，在郑振铎的《迂缓与麻木》一文中有过答案，就是中国人对自己同胞的遭遇向来是迂缓、麻木和冷酷。因此中华民族历来是一盘巨大的散沙，只见其形大，不见其力大，像日本那样小的国家也能把中国搅得国破家亡。可想而知，真的要是有某些别有用心的恶人，利用了这种国民劣根性，那将是怎样的结果呢。虽然现在还很难预料，不过一定不是什么光明的结果吧。
综观这些问题，我们可以得出一个结论：人类这种分不清人生和畜生意义的怪物，在“无我”的噩梦中活着，是极难找到幸福的人生和人生的意义。
附注：真正的智者指明的道路不是充满悲愤和黑暗；而是充满博爱与光明的。
世界是肮脏的，因为人类的思想肮脏所以造成了世界和人类同样的肮脏；但只要你认识到了世界的肮脏和自己的肮脏，你就将在人生里找到生活下去的永恒希望。
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