| | | 我没事在网上闲游，偶尔踏进了注明《文妓——死疼疼》的博客，看到了这样的一个标题：《张怀旧性无能》。哈哈，既然文妓死疼疼说了，真假暂且不管，先进去看看。我对这篇文章粗略的浏览了一遍，无非是谈及死疼疼自己是如何由仰慕、爱上到盼望性接触，直到真的实现了与张怀旧上床交欢时，却发现了张怀旧枉有一付男人的躯壳，却不能行男人之事－－性无能。我有点好奇，喜欢追根求源。张怀旧，何许人也？于是又查找张怀旧，哦，找到了，是以骂人寻求出名的网络“名人”。可见我是多么的孤陋寡闻，对这样的一个“名人”竞一无所知！
我带着好奇的心理踏进了张怀旧的博客，文如其人嘛，也许文章可以代表一个人的性格，从中去认识张怀旧。嗨，粗略浏览一下，其文绝大多数不是骂人就是谈性，总是自吹其性能力如何如何。我选择了一篇《一个女人搞三个下午》看了看，真的厉害，三个下午搞同一个女人。第一次是：“我们豪情万丈，我们高潮迭起，不带任何爱情杂质，搞了整整一个下午。”真让痴性男女羡慕，能高潮迭起的搞一个下午，算得上是野战军，有连续作战、不畏疲倦的精神。但他还是累的：“后来我累倒了，上廁所都直不起腰来。”
张怀旧其人对性爱是单纯的，是不需要培养情感的，不要如胶似漆，不要过程，更无需金钱，只需要有一种态度即可。他说：“泡妞不靠钱多不靠话多，靠的是一种态度。”他对性爱的态度就像两人相见要握手一样随便，什么感觉啊，情感啊，激情啊都是多余，甚至脱衣服都是多余，就像畜生一样，闻闻屁股，知道是雌性，上去就搞。他对性是有一种饥渴的感觉，一种渴望，就像日常生活所必须的饭菜一样。他说：“我确实是因为饥渴才流泪，没有爱做，就好像没有饭吃，同会让一个人无法生存下去。”由此我想：难怪和尚都说是脱离红尘，自认为不是凡人了，就是因为他们没有爱做，也就不能在人间生存下去。所以他们成了神仙。
张怀旧做爱，不仅能高潮迭起，还是技巧型的高手，不仅能“杠后开花”，更重要得是一泄如注，真正的绝招恐怕就是“亲吻她们的下身。”当然，这下身是指从女人的脚趾到女人的屁股，恐怕主要是屁股，尤其是屁股前面的那亩草地！可巧，我是先看了死疼疼的博，比较一下，理解了张的真正的高潮是用嘴去亲吻女人的下体，因为别无他法，他是性无能者。（见疼疼文）他的那只鸟，没筋骨，站不起撑不住，还没有插入就一泄如注，除了用嘴还能用什么呢？那种迭起的高潮，恐怕也只是自我怨恨、自我哀叹的一种呻吟，或叫哀嚎更贴切。
张怀旧的语言是新潮的，体现了他的新派。比如在饭店点菜，就能让饭店得人目瞪口呆，不知所点的菜为何系，只好说没有。比如：“小葱炒乳头、红烧屁股、清炖阴道……”（见疼疼文）在张怀旧一人身上的两种能力：性无能和性勇士，孰真孰假？看了死疼疼的文：“张怀旧扒光了我的衣服，可是他不让我脱他的裤子……但又不让我的手离开他的下体，我感到自己仿佛是在帮他自慰……”（疼疼语）
哈哈，这就奇怪了，做爱不让脱裤子，只让用手摆弄，还真别具一格，这只能是手淫还做什么爱啊！这是他不自信，还要极力去寻找感觉不得不千方百计让她去摆弄他那只没有翅膀、没有筋骨，更没有自信的小鸟。一个想做性勇士，想博搞群B，却又没有那种能力，于是心理上就产生了一种不平衡。为了平衡自己的无能，他开始骂人了，骂刘翔没有文化，骂王小丫“奶子小”，于是拿着王小丫的照片自慰。自慰据说是张的看家的本领，是从小就开始练的，或叫童子功。“10岁时开始手淫……14岁上初中时想强奸班花……被开除了。以后就成了偷鸡摸狗的小混混。”（见疼疼文）一个14岁就想干强奸勾当，就离开了学校的文化人，也许从那时起，他就专攻一门课－－手淫。从而使得他的小鸟对其它的都不认识了，真有点自成一派，造就了“独门性功能。”
张怀旧的博把自己的性能力描述的那样强悍，以至于那些怀春的女子那些长期不能得到性满足的“性怨妇”们都想能得到他的垂青，一品他的风采。然而，有那么几位得到了却没能如愿，那种只让手摸不愿“射门”的痛苦让她们十分气恼。“张怀旧痛苦的呻吟声越来越大，我感觉我的手粘乎乎的，他泄了，他竟然会早泄！他可是张怀旧呀！整天在小说里描写他多么厉害的张怀旧竟然会早泄？这真让我难以接受……”（疼疼语）他让一个朝思暮盼的痴性女子失望，甚至怨恨的说：“你到底还行不行？”“他跪在床上，把头深深的埋在被子里，我把他的头抬起来时，才发现他泪流满面他张……”怀旧终于承认了：“我性无能。”
张怀旧性无能不知是谁第一个发现的，显然是死疼疼揭穿的。但体会最深的可能是他老婆，以至于“不得不用手电筒自慰！”且婚后一直保持“处女之身”，当然，由于自慰，其处女膜肯定没有保全。
张怀旧是名人（这里我确实承认自己见识少，没有听说过此人。）而且上了王小丫主持的《开心词典》栏目。据说王小丫策划的主题就是：张怀旧性无能。当张怀旧被请入《开心词典》现场时，王小丫尽管被他骂过“奶子小”，但还是主动热情的与他握手，体现了主持人的大度。当王小丫面向张怀旧出题时，着实让张怀旧始料不及。王小丫所出的题目是：张怀旧性无能的原因，可供选择的答案是：A、长期手淫；B、张怀旧他爸发现张怀旧看A片踹了他一脚，留下了后遗症；C、天生的。“现场的观众一致的选择了C……而张怀旧面对现场的观众诚实的选择了A。”（疼疼语）并强调是拿着王小丫的照片手淫的，要求王小丫能理解他。王小丫报复成功的走向了后台，现场出现了两个穿白大褂的人将张怀旧带走，据说他们是精神病院的，而且此期开心词典栏目没有播出。
两篇文章到这里都有了眉目，近乎小说，真实与否，我不知，也无从断言。但这两片文章给了一个启示：这就是一种源，一种污染源，一种制造性自由、性开放、性原始的垃圾场。难怪现在连西方人都说中国现在大多数的作品是垃圾，不是用头脑写的，而是用下半身写出来的。这样的作品经网络这个传媒一介绍，对整个社会，特别是少年一代的影响是巨大的，再加之像李银河这样的所谓社会学家所提倡的性开放，人类还要搞什么文明和发展？干脆回到原始时代，更开放点，回到猿猴时代去吧，还做人干什么，当畜生就行了。
我这样说并不是说小说不能写性，性也是人类生活和繁衍的一部分，写固然可以，起码要和文明社会相适应，性爱要建立在感情的基础上，也能体现人类是有感情的动物，是经过由原始到文明的进化。没有感情的性爱，见面无论老幼，无论丑俊，无论生熟，搂过来扒掉衣服就搞，那还真不如畜生。畜生起码还有个过程，还要跑跑、闻闻，还要建立一点好感，然后才是性接触。
我们人类社会是在不断的由原始到文明再到更高的文明阶段发展，由赤裸到用树叶围裹再到穿衣，人类的素质也在不断的提高。人们生活中不可缺少的精神食粮－－文化作品也应跟着提高，那些以满足少数逐臭者的垃圾作品也应受到限制。生活中许许多多的东西可以去写，为什么非要用下半身、用屁股去思考去写呢？那些青山绿水、田园风光；那些推动历史车轮运转的工人、农民，那些保家卫国的军人；那些关爱社会、关爱他人的事迹；那些突飞猛进的科学成果，那些可歌可泣的英雄故事；那些纯洁的爱情，那些建立在感情基础上的男欢女爱；那些让人喷饭的民间笑话，不都是文人写作的素材吗？ |
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