| | | 清明，是炎黄子孙扫墓祭祖的传统节日。自记事起，每年清明都要到祖坟上去祭扫一番，无非是添几锹土，烧点纸钱，磕个头什么的。这也是一种文化，是中华民族数以千年的传统美德，一代一代的传扬至今。上了年纪的人是非常看重的，年轻人往往是在老人的指使下才勉强的走走过场。
和往年一样，今年清明前夕照例回家扫墓，我选择了四月二号回家，因为这天天气很好，风和日丽。这天恰好又是农历十五，传统说法是：要得走，三六九，要回家，二五八。我虽不信这些，可老人们是讲究的。我出来工作多年了，也有了新的家，可从心理来说，老家才是家，根在那儿。这恐怕是我这辈子也改变不了的观念了。我女儿就不承认那是她的家，每次要带她回老家去，她总是要反驳一句：“那是你老家，不是我老家，我家在这儿。”是啊，现在都是以出生地为老家了，填制各种表格，籍贯一栏已是这么规定的了，老家当然也就不是她们这一辈的家了。
然而，我每次回到家乡，总是有一种亲切和新鲜感。家乡的一草一木，沟河渠水都似乎带有灵性，似乎认得我这个不肖游子。它们总是以一种宽容大度的胸怀，接纳我这个喝家乡水长大却没能为家乡做出什么贡献的不肖子孙。我每次回家，都少不了在村庄周围转上一圈，到野外去走走，看看曾经熟悉而又面目全非的田园风光。
我天生就是一个喜欢和大自然接触的野小子，不管到什么地方，总喜欢到原野看看，看看青山绿水，听听林中鸟鸣。还有一个爱好，就是遇上野果，不管熟悉还是不熟悉，都要采摘一点品尝品尝。有的野果我熟悉，有的根本不认识，有时尽管不认识，也要摘下品尝。这就是好奇心吧，我就是一个好奇心十足的人。
记得在外面上学的时候，有次星期天，我和几个同学到山上去玩。所谓山，其实是很矮很小的土山。在山上的树林子里，我看到一种果子，其外形像小核桃，近乎心形。我就捡起一些，剥去壳皮，里面是白白的果肉，很是好看。我觉得它应该能吃，于是就有品尝的念头。我咬了一点果肉在嘴里慢慢的咀嚼，涩涩的，还有点咗嘴，一点点香甜的味道就没有。我很奇怪，核桃是很好吃的，我非常喜欢，可这种形似核桃的果子为什么不能吃呢。
尽管尝过了，我还是不死心，就捡了几个好点的带回宿舍。我用水瓶冲来一瓶开水，将果子放进去足足的泡了几个小时。当我取下瓶盖一看，瓶里的水已成了淡紫色，果子全部胀开了。外皮成深褐色，里面的果肉还是白白的，我看了看，还是觉得应该能吃的。于是我又咬了一点在嘴里品尝，感觉只是像烤熟的土豆，木木的，什么味也没有，真感到没劲。正巧，一个南方山里的同学看到了，他认识：“那怎么能吃啊，那是做染料用的。”哈哈，难怪。我觉得自己似乎好奇到无知的地步。
工作以后，回老家时我的习性还会影响村里人，以至于他们也会跟着做。记得有一次回家，见到村子的房前屋后枯死的树干上，长有很多野生的黑木耳，好像没有人采摘过。我就拿着篮子去采，采了满满一篮子，乡亲们见了好奇的问：“采那干什么？”我告诉他们，这是黑木耳，野生的，很好吃的。此后，他们也就采了，而且是在雨后采新鲜的。以后再回去，也就没有了。
还有一次，我看到村子的树林子里长有很多何首乌，何首乌的根茎是味中药而且是补药。它有益肾补气、养肝解毒和黑发的功效。于是就找来锹，到林子里挖了一些何首乌的根茎。何首乌的外皮成黑褐色，其形如藕，外皮去掉后还有一层内皮，内皮呈咖啡色，再向里就是白白的肉质。何首乌生吃有浓浓的中药味，很脆且有点甜，有点像芋头。何首乌一般都是秋冬采收，去皮切片晒干，用以泡茶或泡酒喝，也可以用新鲜的加冰糖煮着吃。我采收一次过后，村里的人都知道了，也许他们本来就知道，只是没有采收过而已。自此以后，村子房前屋后的何首乌再也长不大了，很小就会被孩子们挖掉，实在是有点可惜了。
清明回老家去，扫墓也许只是一个借口、一种礼节，一种习惯；或许是难以忘却的传统；真正让我向往的是那里有我的根。不管怎样忙，年年都是要回去的。我记得《朱子家训》里有这样一句话：“祖宗虽远，祭祀不可以不诚。”我的心还是比较诚的，每年总是想着回去。其实，更向往的是我童年的记忆，在那里能寻到我同年的梦。
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