在中国五千年文明史上，已形成几千条固定的成语。“百步穿杨”这个成语在中小学课本及各种词语、成语的词典内都能查寻常到，神箭手养由基可谓妇孺皆知。然而，却鲜有人知道百步穿杨的主人翁便是阜阳人。今天，带着好奇与疑问我来到临泉县杨桥镇养由基的故里。
杨桥镇位于临泉县东部，离阜城45公里，面积71平方公里，辖13个行政村，总人口6。1万人。春秋时期，楚国名将与太师费无忌争雄兴集，因养由基之名称为养桥，后称杨桥，历代在此设置官方机构，是一个历史悠久、资源丰富、交通便利、区位独特，商贸繁荣经济发达的千年古镇。S102、S328省道穿境而过，泉河、涎河、界南河、阜临河在此交汇，是沟通临泉、阜阳，连接阜南、界首的枢纽。泉河码头可停靠500吨货轮，经淮河、通长江，直达东海，被列为国家级生态建设示范镇。
鬼捶地之谜
杨桥镇是楚国名将、神箭手养由基的故里，早就想来探寻个究竟，然而因种种原因未能成行。11月30日，我和摄影记者两人慕名来到杨桥镇。与镇党委书记尚虎林一寒暄，他很是惊奇，原来他知道我曾出版一本《阜阳古风》，对书中所写的关于阜阳的古人物文章很是感兴趣。对我前来杨桥镇探寻很是支持，但因他有重要的事情要办，便安排镇文化站长刘俊杰陪同。
凡在杨桥镇居住的百姓都知道当地有一个最为神奇的地方，俗称鬼捶地。在杨桥的向河街北，半夜三更总能听见有人在敲地，当地称小鬼敲地。在刘俊杰的带领下，我们一行来到向河街北的鬼捶地处。我发现在向河街的东北有一个水塘，相对的西南方位也有一个水塘，在这两口相对的水塘中有一座小桥。就在小桥南处一二十米处曾经有座小庙，庙里有一个很深的洞，头只要插进去，就能听见一种奇怪的声音。
今年65岁在此居住的马朋亮老人说，这里以前有座小庙，很小，10多个平方，庙屋高二三米。奇异的是里面有一个地洞，很深下不到底，也没有人敢下去，头插到洞里可以清楚地听到“咚咚”声音。大约1966年，这座小庙在破四旧立四新时被扒掉了。说完他指着西南的一处砖头房告诉我，这就是当年小庙的地方。刘俊杰说，他年轻的时候曾经在这北面的水塘看鱼，睡到半夜时候总能听到咚咚声，非常清脆。后来他多次试验，发现风大的时候没有这种声音，风小的时候或没有风的时候才有这种奇怪的声音。他怀疑与这两口相对的水塘有关系，但一直就搞不明白。他们也曾想中央电视台走近科学栏目前来调查，但一直没有人联系。那么，世上真有鬼捶地这种现象吗？如果没有，那奇怪的声音又是怎么一回事呢？
马朋亮老人说还有更神奇的呢，就在当年这间小庙的南面水塘，水里有一个涡子（就是水的漩涡），深不见底，村里没有人敢下去。直到1958年，集上有一个叫牛为的青年当的是海军，从部队退伍回来，就下去了。他上来后说，底下水冰凉冰凉的，像冬天一样寒冷，根本受不了，无法沉到水底。但他估计最少有10多米深。当时他从水里摸上来几个河蚌，都是非常大的，约有脸盆大小。1964年，村里抗旱，用四台大型抽水机，一小时可以抽240立方水，抽了五天五夜硬是没抽干水，根本看不到涡子水少了。在这有涡子的水塘西岸是镇粮站，粮站院内有一口井，当年村子里曾经有人用绳子将鸭子的腿系住，扔进了这口井里，第二天就在水塘里涡子处出现了。村里人都说这水塘与粮站院内的井是相通的，里面可能是空的。当地百姓把这两口水塘称金鱼池、银鱼池。相传以前这里就是养由基的出生地，叫养庄。一个水塘生长白鲫鱼，一个水塘生长黄鲤鱼，两个水塘地势高，多少年来无论如何干旱，却从不曾干涸。
在当年这座小庙的北部不远，还有一座清真寺，相传是明代建的。我们来到庙门前，看到上面书写着“古清真寺”四个大字。右下方写着“杨桥镇清真寺管理委员会”。这座庙是二层院，在第一层院内有一块石碑刻着清真寺的历史简介。杨桥镇清真寺始建于清初，后毁于兵火，清道光十二年重建，并于光绪十三年和宣统二年扩修，历年经过几代人多次修复，保存至今。2003年入汛以来连降暴雨，古寺遭受特大洪涝灾害，致使古寺损坏，现任管委会在各级党委政府的关心和支持下，于2003年7月施工维修，2004年7月竣工。
有意思的是，我发现这座清真古寺位于东北水塘的岸边。马朋亮说，以前历史上这座庙是三层院，这座庙与水塘相邻的东北方位曾有一层院后来被扒掉了。随后，我们顺着向河街往前直走到尽头，前面是一处河堤高坝。刘俊杰指着西面的一口水塘说，他年轻时候就是在这条河里看鱼。当年这里不是一口水塘，而是泉河。东北和西南的两口水塘都是与泉河相连的，包括向河街北面一段路都是后来形成的，以前都是泉河水。从刘俊杰的回忆中，我了解到当年泉河从这里有一片深入杨桥镇的水域，像一处身上的烂苞。但就是这处水域，建国后，只要发水杨桥镇年年就会被淹，1958年，杨桥镇在此处加高垒土，筑成了高坝子。但是效果并不大，每年发水依然淹到镇上。1973年，在向河待坝子对面又垒了一个500米宽的大坝子，也就是将泉河水拦截住了，进不了杨桥镇，而这被截住的水则成了今天的两个水塘，当地百姓把这次截水工程称泉河缺瘫，意思就是将水搞瘫痪了。自从将泉河水截住后，杨桥镇再也没有受过水淹。这被截的多余的水面就成了死水，后来在这中间又修了条路，将这死水彻底搞成两口废弃的水塘。
最后，我们又来到镇粮站处。刘俊杰说，镇粮站占地约有70亩，这里当年是杨桥镇最富的大地主张传鼎的家。相传，张传鼎富到千顷良田，他的田地从杨桥直到阜阳颍西镇处。我们来到镇粮站处时，我发现这是一处高台子，比别的地势要高二三米。我们是从镇粮站的后面也就是东北方向去的，在粮站的后面有二三十间砖瓦房屋都倒塌了，我惊奇地发现，在这几十间倒塌的房屋墙壁上，发现了几种不同花纹图案的砖头。除却常见的绳纹图案外，还有一些像五铢钱币的图案砖头。
马朋亮说，在这街上当年还有养由基戴的一顶铁帽子，就像我们常见的草帽子，约有三四百斤重。后来这顶铁帽子被蒙古人盗走了。刘俊杰补充说，这顶帽子呈黑色，帽檐两边还有许多如手指粗细的小孔，以前被村人拴马，就在粮站河沿边上。没有人知道是什么东西做的，后来从国家文物局传过来消息才知道这顶所谓的铁帽子是纯乌金的。在上个世纪六十年代，有一群蒙古人前来盗墓，他们在周围盗墓的同时在村里转悠，发现了拴马的这顶铁帽子，便在夜间偷偷地运走了。后来，偷运出境时被公安部门破获方知是从阜阳杨桥偷走的，国家文物局来人告诉此物已被收缴，不能再返回了，但愿意出钱补偿损失。再后来，不知怎么回事，国家文物局就给买了两部天津3055牌拖拉机送过来，那时候一部拖拉机值一万多元。
不过，有一点是值得我们质疑的，三四百斤的物品戴在头上是不可能的，如果上阵打仗戴个这么重的帽子，别说冲锋陷阵了，就是走几步也是很吃力的。因此，我认为不是古代将士戴的头盔。其实，他们两人说的这件文物，我在阜阳地方文物志书方面还真没有看到记载。如果真如他们所说，也许这个乌金做的帽子能够对杨桥镇历史考证提供非常重要的价值。
神箭英雄养由基
《战国策•西周策》载：“楚有养由基者，善射，却柳叶者百步而射之，百发百中。”后以百步穿杨形容射术高明。综合各种史料，我们来看一下春秋时期的名将养由基风采。
养由基（？——公元前532年）春秋时杨桥镇人。养由基以英勇善射著称。春秋时周定王元年（公元前606年），楚国的令尹斗越樾因不满楚庄王削弱了他的权力，于是起兵叛楚，攻打楚王。并占领了楚国都城。楚庄王急忙调集兵将抵御，军队与叛军一河之隔，两军隔河相望，一场大战即将厮杀起来。但楚军中因害怕斗越樾叛军，个个面露惧色。楚庄王御驾亲征，他手指着对岸说：“谁敢给我将越樾人头拿来？”大将乐伯应声前往，可是一交战，楚兵即败。原来楚兵知道越樾手中有一种透骨风箭，一射即死，谁也不敢上前。此时楚军中有一小校，精于射艺，军中称为神箭养叔，姓养名由基。他对乐伯说：“我愿与越樾比一比射箭。”乐伯允许。养由基立于河口之上，大叫道：“越樾令尹，我听说你射艺高超，想与你比个高低。咱俩可站在桥头上，各射三箭，生死由命，不来的不是好汉。”越樾问道：“你是何人？报上名来？”由基说，“我是乐将军部下小将养由基。”越樾心想，无名小卒，想来没啥绝技。于是随口说道：“你要与我比箭，那就先吃我三箭。”由基说，“别说三箭，就是百箭，我也不怕。”于是两人各立南北桥头，越樾挽弓，先射一箭，这箭极凶，恨不得将由基穿脑射进河中。但由基见箭射来，用弓梢一拨，箭便落入河中。同时高叫快射第二箭！越樾又弯弓搭箭，这次发出的箭比第一次力度又加大了许多，由基见箭到眼前，将身子往下一缩，箭从头上飕地一声飞过。越樾大叫：“不许躲闪，不许躲闪！”由基说：“好，这回我不躲闪。若这一箭射不住，可该我射你了。”越樾看两次都射不住，心慌，箭射出来反而不如前两次力度。由基脚不动，头不低，见箭射来，猛一伸手，将箭抓在手中。越樾见三箭都未射中，心中早已发慌，但话一出口，不能反悔。于是叫道：“你也射三箭吧，若射不着，还该我射了。”由基笑道：“要三箭射中，岂非初学射者？我只需一箭，即可送你性命！”越樾道：“你口出大话，那你就只射一箭！”于是立在桥上，让由基射箭。可他哪里料到，由基箭术超绝，百发百中。这时由基取箭在手，高叫一声：“令尹看箭！”越樾听得弓响，只当箭到，将身急忙向左一闪，可箭却没有射来。原来由基只是虚扯弓弦，并未放箭，却使樾叔吓了一跳。由基道：“令尹莫慌，我只拉拉弓，箭还在我手里未放。”他又一拽弓响，越樾又急忙向右一闪，可由基就乘他右闪时，飕地一箭，而越樾来不及再躲，这只箭不偏不倚正中越樾脑门，可怜令尹立即身亡，毙命地一个小校箭下。树倒猢狲散，越樾的兵马乱作一团，楚王乘胜打了胜仗。养由基为楚国立了一大奇功，从此声名大振，楚国人都叫他养一箭，神箭手古今传颂。
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