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景色、人文、历史娓娓而来……
| | 游人很少知道平日里风平浪静柔美的西湖也有刚烈的一面，风雨来时如果你离岸太远就很危险，湖泊虽小，风浪也滔天，很可能把小木舟掀个底朝天。只听岸畔急迫地呼喊：快回来！而四面八方袭来的风雨把小木舟卷裹在湖心打圈圈，这时已顾不得浑身透湿，奋力划桨摇撸，一路挣扎才慢慢靠拢，这时船工伸来长勾攀住船缘，才得以上岸。西湖游船一般需三人以上才可租用，单人不可以租用，怕你归不了岸。游西湖最美的事莫过于湖上泛舟，是真正的融入，那种兴奋与欣喜难以言喻。
７、
西湖南北两岸有一条飘带维系着，那就是苏堤。湖上三堤，白堤被宝石山遮挡，杨公堤隐没于山峦深地，唯有苏堤在视线内舒展延伸，把西湖一分为二，堤上六座小桥波浪形升落，里湖外湖在此衔接吻合，貌离而神不离。
睹景思人，苏东坡这个人物很有可究之处，不愧为一代潇洒不羁的风雅之士，然，他风流而不误国事，玩赏而不忘民情，这个大诗人治水防旱、留下不朽的艺术杰作，把梦想与现实的达到完美契合的境界。在朝为官他常写讽刺诗，皇帝重臣都不放在眼里，十足一个才高气傲的狂生。他可以把奸人气暴自己却若无其事，以游戏的方式与那些道貌岸然的强权周旋，他事事拂逆，处处作对，看似不知轻重地“自寻死路”，却是幽默至极可爱至极，体现出不拘一格的为人行事方式。
常叹忠臣过于耿直缺乏灵变，致使善者遭冤恶人磨世，苏公两者皆备，有正义有才华有胆略，更不失机智。他试图打破僵化刻板的政局和强权对人性的控锢，他深知硬扭并不能转观，而以婉转幽默的方式，努力积极地打击黑暗势力，看似有心攻之实则无意而为，看似无意为之实则有心而作，这样灵活多变的处事之策，虽逆世而行却是顺遂自然之法，倘若中国王朝有半数以上的高官显贵能有他那样乐观活泼机敏的人格品性也就不至于国土几番沦陷。
记得以前翻六条桥是一个重要的游乐项目，相约几个好友，跨两轮车踏至苏堤口，桥头就在前方，大家不约而同地双脚用力一起向桥顶冲刺，往高处攀爬，往往蹬至离桥心一米多远时已气力不支，车链子绷得铁紧咯咯作响，还是一鼓作气的双腿猛蹬，这时候大家都屏息凝神，脸庞挣得通红，聚着力量不甘掉下车服输，真的逼不住了也没什么，跳下来笑一笑深呼吸几口，下个桥再努力争取成功。后来有了经验从很早就开始往前使劲踏车，这样就产生了一股惯性，可以让两轮车如虎添翼，不费吹灰之力就攀上桥头好几米，待惯性消失后再用力踏车，就有力量蹬至桥顶，一到桥车子便稳住了，任由它慢慢向下滑行，速度越来越快，如脱缰野马般狂奔，真是两耳生风如翅展翼，在如纱帘般的垂柳间穿插，可以俯冲好远的距离，那种轻盈和快乐难以言喻。苏堤六钓桥一波未平一波又起，真是玩得尽兴，既饱览湖光山色，又煅炼了体力，然而不知曾几何起，这些项目已被室内高尔夫球或上网打游戏取代了，颇为遗憾。
８、
行过苏堤即是岳庙。这座庄严威武的庙殿与西湖山水的轻柔秀丽似乎极不协调。才子佳人纷纭的境地，他如一块镇湖之石压在栖霞岭下。这位南宋抗金英雄死后无人收尸，唯民间侠士黑夜背负至钱塘江畔，埋匿于荒滩，数十载都未能雪冤，直到孝宗王即位。“欲觅精忠骨，螺蛳壳内寻”历史记载一代英雄被害于卖国求荣的奸臣手中，然奸臣秦桧也只是一把杀人工具，不过是南宋王赵构的琪子，只是秦桧顺附了他求安不战的心思，而岳飞却不知好歹，一心想“收复中原，迎归二帝”，与赵构霸位称皇的私念相违，又安得活命？一个“莫须有”的罪名，英雄未死于沙场死于冤狱。
赵构为保住可怜的皇位宁可抛却江山抛却故土抛却亲情，这又如何是英雄人物的心胸所能度悉？王室之人即使不做皇帝也可尽享荣华，权力的象征果真如此重要吗？他弃民族安危、人民生死于不顾，只图个人一时之欢娱和短暂的荣耀，真是目光短浅心胸狭隘，还不如街坊市井小人，不覆国才怪呢！可耻的南宋王朝，可歌的英雄人物，在这片江南土地烙下了不灭的印辙。久久仰视庙柱上镌刻的“八千里路云和月，三十功名尘与土”壮怀激烈的诗句，心潮久难平静。
岳庙四周的商品氛围很浓，显示着一派繁荣景象，岳庙却门庭清落，出入者廖廖无几，然而依然可以感受到一股凌然正气直冲云霄。
９、
杨公堤一直蜿蜒至山腹，曾经独自在那片群山间寻觅三台山，为拜访一位我仰慕已久的人物，据书中记载他长眠于此。这位与岳飞齐名的民族英雄于谦，明朝时官至兵部尚书，自幼于西湖山水间长大，在杭城的大街小巷处处留有他的传说和佳话。几年前三台山倘未开发成风景区，虽处于里西湖的延伸水域还是相当冷寂，一片荒山野水处处芦苇衰草。墓地虽然没有岳庙的雄伟威严，倒也开阔大气。空旷无人的山林，唯有鸟鸣溪潺，院门肃然，他的石像立于大堂正中，背后高大的石壁镌刻着他的诗作《石灰吟》。他的一生便是这首诗的真实写照。王被奸臣挟持，别人进朝都必须送礼，于谦却空手来去，旁人劝导，他还说：谁说我空手，我明明带着“两袖清风”。公元一四四七年瓦刺攻城，英宗王被掳去，朝庭上下一片混乱，于公挺力而出，推英宗之弟为景帝，坚决反对弃城，坚持抗战不许议和，最终他亲率所部打败了瓦刺大军，保全明王朝没有动摇，王也得以返还。
于谦曾屡次辞官，想归老西湖，景帝再三不许苦苦挽留。群官见景帝厚待于公，纷纷嫉妒诽谤，有直臣大怒道：若有不要钱财、不贪官爵、不顾家计日夜为国分忧之人，何不保举一人来替代于尚书呢？可是不久景帝驾崩，其兄谋反守位，以“意欲”的罪名冤斩于公。居说那一年西湖水干，当时在浙江做巡抚的孙原贞叹息道：忧哉！恐于公在京有难。王明知他有大功，也明知不该杀，却对他的一句“社稷为重君为轻”耿耿于怀，历代的君王心目中，个人尊严和私欲始终高于江山社稷。于谦做了三十几年的官，死后抄家，简朴的居所仅有一些书籍。
于谦的墓地现已被命名为三台梦迹，居说在他祠下诚心祈拜，其梦无不灵验。一代民族英雄在民间是一位梦神，常有祈梦者来此祭拜，甚至当地的学校也引领学生来此，以示心中不灭的梦想。
10、
湖水与将军山之间有座低矮的小山是宝石山，喻为镶簪于明珠上的一粒宝石，属山中之山，它挡住了我的视线，孤山就藏匿其后。孤山称之岛屿更为贴切，它四面临波，唯有两桥与岸环接，东为断桥，西为西泠桥。若言灵隐是杭州这一佛地的胸腹，孤山则为西湖的心脏。北宋诗人林和靖曾结庐隐居于此，过着只取所需、不索多余的闲逸生活。他远离城邑，日日放舟于山水不见踪影，鹤鸣于空他便知有访客到来，才返棹而归。
林和靖钱塘人士，年青时也曾闯荡江湖，周游过中原各地，四十岁以后他领悟到唯有家乡山水才附和他的性情，从此归来寸步不离，他并非避世，而是认清了时局。梅妻鹤子，山水为家，多么高洁的境界，一生干净利落。以他的人格品性入朝为官，终究也落个冤杀的下场吧？南宋名将韩世忠自好友岳飞冤杀后也罢官隐于山野，所谓“空老湖山百战身”。
孤山曾是这位高洁处士的灵魂栖息地，如今岛上梅花已所剩无几，只是一个热闹非凡的游览胜地。
11、
乡土倍有人才出，青山有幸埋忠骨。美丽的西子湖畔拥有历史上众多的英雄人物，真是令山水增色。他们距我们并不遥远，他们的魂魄一定还萦绕在湖泊山峦间未曾离去，所以我总是寻寻觅觅，难以收回放遂于时空长廊里的思想。
很久没逛西湖、翻六条桥和湖上泛舟了，不知何时已失却了这种雅兴，偶尔匆忙地路过只见沿湖一带亭台楼阁错落有致精雕细琢，树林间铺设了供游人穿梭跨越的优质厚木板，草丛花坛里埋藏着音乐盒，轻柔之乐袅袅不绝，让游人情不自禁地想随着欢快的节奏歌唱起舞，可惜听不清水浪拍岩击石之音了。阿幕言之有理，西湖灵气倘在，浊气更浓。
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