| | | 我想，如果没有这些漫野的黄色小花，鄱阳湖广阔而坦荡的湿地上不知是多么的枯燥和苍凉。冬日的烈风从湖口肆虐地涌进，会横扫整个干涸的湖洲，湖洲里有龟裂的泥土，有坏死的螺贝，还有扎在淤泥里的古旧的棚船。唯一灵动只是候鸟，这些随朔风而来得的天空的精灵，它们在风里翻飞，然后在湖洲里纷纷坠落，它们的来到，湖洲上才看到一丝的生机。
好在春来的早，湖洲上就有了花，漫野的黄花，从洲头一直到洲尾，从鄱湖的水边一直到鞋山的脚下，有了这些花，湖洲突然有了灵韵，有了颜色。花给广阔黝黑的大地披上了一件明黄的外衣，整个湖洲也就如童话般清亮起来。
苍穹下，我们痴然而立，我很吃惊闯入这片神圣的花海，我们起落之间，都会压倒一片嫩黄的生命，在小花中行走，整个的心都是软的，每碰伤一朵花总有一块心肉在隐隐地颤动，我仿佛觉得每一朵花都开在我的心里。这些不知名的小花，只有食指高的小花，扎根于深厚的湖泥之中，它们与人无争，静静得开放，它们毫不起眼，只要春风一起，它们就会大肆地开放，一朵算不得美，可它们有成千上亿朵，它们手拉着手，将整个天宇染黄，这是何等的力量，这是何等的壮阔。这里没有车辙，没有耕作，甚至没有人迹，但我想，它们一点都不寂寞，正是因为“寂寞沙洲冷”，所以它们才出来点缀，花开花谢只是为了春天，为了守那个春天的约会，等春天真的来了，它们就要欢庆，并且要开一个盛大的“派对”，邀请蝶儿，邀请蜂儿，邀请鸟儿，邀请牛儿，而我们，我们是不请自来，唐突了，美丽的小花们。我们正赶上约会，没有错过花期的人都是幸运的人，它们也会降福我们的吧。
我们在花的海洋中静默，静默之中，我们看到了你——鞋山，你也在静静地、静静地思考吧，你躺在那片锦绣的花海中，静如处子。你在这儿有多少年了？有了人类就有了你吗？如果是这样，为什么绣鞋一直没人穿呢；没有人类时也还有吗？如果是这样，是谁将绣鞋丢落于鄱湖之中呢。我听过你的故事，你有一个好听名字叫“大姑山”，你本来是一对姊妹花，妹妹落在了长江之中，你却留在鄱阳湖，你就是舍不得庐山，舍不得江西呀。可我总觉得，你一定上天做了神仙，不然怎么会只留下一只鞋子，你在天上做的是绣女吧，总算没有忘记这只鞋子，春天来时，你便给它绣满了花，你不仅绣那些小黄花，还有油菜花，一直绣到了山顶，一直绣到了鞋山塔下，不然，根本没有人播种，为什么遍野的金黄呢？如果没有你的神力，为什么油菜还开着白色和紫色的花呢？你一定坐在山崖上，落日的余辉照耀着山头，你在那里梳理着长发，在天庭呆久了，你就会坐在这里歌唱，看，那么多鸟儿，有大雁，鹭鸶，白鹤，甚至还有天鹅，他们听了你的歌声都在尽情地飞舞呢。
鞋山是大姑永远难忘的家，不过她只是春天来到，小憩一会，给绣鞋绣一点花边，等雨季鄱湖的大水一发，所有的花都被水淹没了，大姑也就黯然地走了吧。我们这些俗人也不得不感叹：“为什么花的生命如此短暂，为什么美丽的东西如此易逝。”
鞋山是座母性的山，在鄱湖人的心中，大姑是慈爱的神明，她爱着鄱湖，所以就经常降福于湖区的百姓，至今山上的大姑庙依然是香火鼎盛，湖区人都相信一种神秘的说法，没有生育的人一定要到鞋山来求子，而且一求一个准，所以湖区有许多人的名字都叫“鞋生”呢。在鞋山东南的峭壁罅隙里，还栖息着无数只候鸟，它们在鞋山上生儿育女，繁衍生息，每到傍晚，上万只鸟回巢休息，鞋山上用宽厚的胸襟和仁慈的母爱接纳了它们，鞋山的树木给鸟粪染了煞白她也不在乎。鸟儿们也似乎很爱鞋山，它们在天空上下翻飞，追逐搏击，给登山的人带来了无限的快乐。
鞋山也是座父性的山，它如中流砥柱，屹立百丈，守在鄱湖的出口，明代江西才子解缙描写很形象。
凌波仙子夜深游，遗得仙鞋水面浮。
岁月不随陵谷变，化为砥柱障中游。
鞋山地处要冲，地势险要。它扼吴楚之咽喉，是历史上兵家必争之地。山上至今还有我国第一个水上古战场兵器陈列馆，陈列馆里有许多在湖中拾到的矛、枪、斧、铁叉、铁链等兵器。鞋山历史上共发生大小战争近百次，从周瑜鄱湖操练水军、朱元璋与陈友谅的鄱湖之战，到太平天国时期的石达开与曾国藩的湘军水师大战等。秀丽的鞋山竟然成了一艘战舰，给鄱阳湖带来肃杀之气。
舍不得鞋山，舍不得那满地的锦绣。但我轻轻的来，还得轻轻地走，走时，我带走美丽的照片，还有一首小诗。
我知道，只有一只鞋子
你也要扮美它
春风是你的丝线
鄱湖是你的绸布
你给她绣上美丽的花
我知道，你为了辽阔
才选择了孤立和漂泊
因为在这里
心可以看到最远的地方
我知道，我会沉默地离去
就这样俯首道别吧
但在明艳的湖洲上
我心中充满了不舍和忧伤
也许，这就是结局
没有人会记得我们
我们曾有过的欢乐和悲伤
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