| | | 今天我在湖南作家网看到某作者写的一篇有关学习雷锋精神的文章，看后为这愚蠢而没有大脑的宣传文章，感到十分的不痛快，很想说几句。于是，我就用调侃的方式即兴写了一篇《存在主义的哲理》，这是一篇思辨哲理小品，我想用它来戏弄一下那篇文章的作者。没想到没过十几分钟，就遭到区域版主七窍生烟的删帖。我一怒之下问他删我帖子的理由。我先将我的原话摆到这里，供大家看一下：“雷锋精神是强制‘正义’行为的专制精神。这种精神根本上是扭曲人性和常理的。如果谁还提倡宣扬雷锋精神:那么他要么是个十足的笨蛋，要么就是十足的自己都做不到却要别人做的混蛋。”
现在请大家看他删我帖子的理由，他说：“雷锋是共产党提倡的。”按他的意思，凡是共产党提倡的就不许反对。那么当年邓小平同志驳倒凡是派也是该遭到封杀的，因为凡是派的理论就是出自毛泽东，是以毛泽东思想为宗旨。这事摆在这里，这种删帖子的理由，大家说说，荒唐不荒唐。最令人气愤的是，结果管理员干脆为此事封了我的ID。现在是什么时代，现在是讲民主、法治、人权的时代，言论自由早已写进了中华人民共和国的宪法里。这点难道还用得着我严立真来重复吗。何况批雷锋的文章，也不是我严立真今天才第一个站出来说话的。你们删我的帖子，只能证明一个道理，你们的网络言论太“专制”化了。
你们只听漂亮话，只说漂亮话。可惜，老百姓是不会买你们的账的。因为这种漂亮话，在中国讲了几千年了。在中国历来就是一个宣扬“利他主义“的国度。像老子讲“以德报怨”，别人打你一拳，或者抢你的钱财，你还要用德行去报答对方。中国人自古以来就宣扬人性善。结果怎么样，千百年来中国人得到了什么，有的是一堆人云亦云的伪善教条，一群言行极度不一的伪君子。那些读圣贤书的人，一旦登上仕途，就会利用普遍宣扬的利他主义的伪善道德，进而奴役百姓。这里我不是说雷锋精神跟过去传统道德思想一样，也是共产党奴役中国公民的工具。这种说法，我倒是不赞成。但是雷锋精神是被一些“蠢人”，在想办“好事”的前提下，结果办成了坏事。在中国传统道德思想里一直认为人性本善。孔子讲“为仁由己”，孟子讲人性本善，在此意义上，认为人性的善是生来就有的，只要向内克己和礼让，就能得到善果。结果中国人千百年被别有用心的人愚弄了。现在我们回顾历史，会发现人的本性其实是恶的。西方人比我们中国人认识的清楚，他们把向善的追求向外去求。他用“知识即善”的信仰来指引求善的方向。在他们的世界里他们相信人性生来就是自私的，他们不信任个人的道德能达到上帝般伟大和无私，而是用法律来规范你的言行，用法律来维护每个公民的合法权利。
然而，在咱们中国却老想着用道德来规范人的言行，结果造成中国人总以破坏人权和法治为代价，去追求一个个乌托邦式的伪善道德观。自从1963年由毛泽东提倡向雷锋同志学开始，在此我想问那些学习雷锋精神的积极分子们。至今，我们中国出了几位真正的活雷锋？在提倡学习雷锋同志利他主义的时代里，在那个惨无人道的十年动乱里，有多少同志被人们的利己主义迫害置死。那些血淋淋的历史丑恶事件，还不足以证明雷锋精神是乌托邦式的利他主义精神吗。而如今那些大力提倡学习雷锋精神的个人或集体。我严立真要问你们，你们中间又涌现出多少先进事迹了？你们这种表演和激进的学习作风，最终不过只是给自己的脸上贴了一次金罢了。
说到这里，可能有人要反对我的意见，会说人家做了好事要告诉你吗。这样说来，就更可笑了。在中国学雷锋，做了好人好事还得像做了贼一样，不留名。你们自己想一想，这种做了好人好事的行为是不是在自虐，愚不愚蠢。一个人做了好人好事，不留下名字，说这是高尚的。大家说，可笑不可笑。我觉得太可笑了，就像堂吉?珂德战风车一样的可笑。我想每一个神经正常的人，都会明白一个道理：我做了好人好事，凭什么我不能留下自己的姓名和联系方式。我用善行帮助了一个人，说不定我们日后还能成为好朋友呢。尤其是万一自己落了难，说不定还能得到自己曾经帮助过的人一点回头的帮助呢，人与人之间难道不是要提倡互助互爱吗，这种互助互爱的方式难道有错吗；而且一个人做了好人好事，被人家知道了，这难道不是很光荣的事吗。像李敖先生就喜欢向别人炫耀他做了多少多少好人好事，这样即给了大家学习的榜样，又使自己得到了光荣，何乐而不为呢。
现在我们来谈一谈雷锋精神的愚昧之处，雷锋精神是什么，就是“毫不利己，专门利人”。我要问那些宣扬雷锋精神的个人或集体了，我凭什么要放弃我个人的合法权利而去利他人。面对这种愚昧的利他主义的道德观念，使我想起汤因比的一句话：“信念即其人本身。要人放弃私心私欲，也就是要人放弃人的本性，绝对善良的人只能任凭宰割，在自私自利的世界里很快会走向毁灭。”这难道不是吗。你们一个个大力宣扬雷锋精神，你们自己又为这个社会做了些什么有益的事情。说白了，不就是在3月5日里胡乱地跟风叫嚷几句，写一些文章赚取一点稿费，或者跟着那股学习雷锋精神的风向，说几句往自己脸上贴金的漂亮话罢了嘛。
有人会说你严立真不是在宣扬利己主义吗。我告诉你，没错；但有个前提，就是我们应该怎样来看待利己主义。正当的利己主义都是合法的个人权利：我应得的东西，我自己抓住，有什么不对。只要不为了个人的利益而去损人利己，这样的利己主义有什么不对。这里我引用雷锋的一个故事，进行我的观点解释：雷锋跟他的同志在山上劳作时，他的同志没带饭，他把自己的盒饭全给了对方，自己却饿了肚子。我这里就要问了，那个吃这盒饭的同志，肚子就是人的肚子；雷锋自己的肚子就不是人的肚子，他就不饿。咱们反过来一看，这种利他主义跟损人利己主义是不是一样要造成一方受害呢，为什么就不能折中呢。要是我，我要么分你一半，两人平分着吃，这样可以从中得到善良和友谊的提升；即使我一点也不给你吃，我也没什么错，这是我的权利和自由，不过良心上肯定会过不去，而且双方的友情也肯定会因此受损，所以在此我不提倡后者的做法。
不过雷锋精神里的向善精神是值得学习的，但他那种完全不顾自己而一心利他人的想法是愚昧和危险的。那种完全利他主义的道德观念，很容易使自己沦为他人宰割的肉食；或者被别有用心的人愚弄。向善不是损己利人，而是在自己力所能及的情况之下，用善行来提升我们自己的人生价值观，以及用善行去找寻我们的友谊和快乐。 |
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