| | | 若说舞如画没有教养，可能会引起相当一部分人的惊讶：舞如画怎么会没教养呢，他可是号称全球最大的中短篇小说网盐鱼红唇文学网站里最有脸面的策划，更据说他的脸面是文里文外面面俱到待人接物滴水不漏的一张脸皮子呢！就这么一张昂贵得走哪哪儿红搁哪哪里香布满凛然正气绝对颠扑不破的脸皮子的拥有者，怎么会没教养呢？
既如此，俺还是玉米棒子打狗——捡热乎的扔，舞策划是很有教养的。
舞策划的教养最鲜明的体现在对小女生的关爱上。对小女生，他有着常人难以想象的同情心与爱心，只要看见涉世未深的网络女生，舞策划再怎么日理万机，都会费尽心思的上去古道热肠一番，从心理到生理无微不至的呵护着她们。心理上，他怕小女生少不更事，嘘寒问暖重点栽培循循善诱个别培养至三更半夜是家常便饭；生理上，他怕小女生懵懂无知，以身示范眉来眼去软语轻言鸳鸯戏水得淋漓尽致也不以为疲。最有意思的是年龄足可做这些女生伯伯乃至爷爷的舞策划，特别热衷于做小女生们的哥哥，几乎每次碰上新认识的女生，他都会软磨硬缠，或明示或暗导，千方百计的让人家叫他哥哥，那份孜孜不倦的执着往往让小女生们感动得热泪盈眶，以致于虽未投怀送抱，却多少有了点芳心暗许的冲动。这也好理解，做伯伯或者爷爷，舞策划的教养就只能体现为长辈，他虽然关爱女生，对她们中间的每一个人都做好了随时以身相许的准备，但作为斯文人，舞策划对类似爬灰一样的捷径自然是不屑一顾并深恶痛绝的。做哥哥就不同了，舞策划的教养可以顺理成章的表现为男人，接下去对小女生们的全方位爱护也就不会有违伦理道德了。
于是就有了某种悟。中国文化历来包罗万象，尤以汉字为甚。同样一个词语，沾上不同的人，就会有千差万别的内涵。比如，这“教养”一词撞上舞策划，竟可以妙到如此拆解：“教”为教唆，“养”为包养，“教”与“养”合在一起就具有一种很时尚很前卫的涵义——引诱女生们被包养。不得不佩服，舞策划的教养的确与众不同，其核心价值元素鲜明的体现为奶情节。它深入了骨髓，且不单单限于二奶、三奶，早已炉火纯青到见女生就奶的程度了。
舞策划的教养最形象的体现在他的语言上。他从不骂人，因为骂人不利己，除了营造一片热闹氛围之外，谁都知道那些骂声是假的，笑得高兴，忘得迅速，所以没杀伤力。他只损人，损人才能利己。骂人与损人可以这样来区别：骂人者大叫“老子操你老娘”；损人者“闭口不言直捣黄龙府操了人家老娘走人”。舞策划与人当面时，颇显高官风范，宽宏大量得骂不还口，打不还手，每每让他的对手愧疚不已，以为自己错怪了他。然而就在你懊恼非常转身离去后，舞策划立马就加快平民化进程，宰相肚与民同乐为鸡皮肚，啥损人的话都出来了，情绪几近于失态，手段更是无所不用其极。可等你再次转回来面对他时，他又宽宏大量了，象是啥事也没有发生过一样。
说到这里，忽然就联想起小时侯的一件往事。一次，村子里闹狂犬病，由于那时医疗水平还不是很发达，被狂犬咬者，基本无药可治，只好等着如狂犬一样发疯，一直疯到死，很悲惨的。也正因为如此，村里一时人心惶惶。于是决定将狂犬全部捕杀。却不知道到底哪只犬是狂犬，哪只不是。将正常犬一齐捕杀，又实在不忍。正着急之时，一养犬多年的老人解了大家的困惑。老人告诉村民，见人摇头摆尾相迎的犬为正常犬；人前耷拉着头，没任何反应，尾巴紧夹股间，人后冷不丁窜上来就咬的为狂犬。村民按照老人所说，一只只对号入座，果然很快就将所有狂犬捕杀殆尽，村里于是大安。狂犬，也就是俗称的疯狗。
舞策划的教养最滑稽的体现在他的文章上。也许更准确的说，是舞策划的教养最滑稽的体现在他煞费苦心力图不露马脚的转载别人的文章的过程中。之所以舍近求远、似是而非、非常讲究的选用“转载”这个词来形容他物为己用的将他人文章署上自己名字的行为，而不走捷径、直截了当、爱憎分明的选择“抄袭”一词，实在是舞策划的教养天下闻名，文才据他自己所言更是抽刀断水，断不会一厢情愿瞒天过海神鬼不知的去抄袭文章。想来一定是别人仰慕其名，欲借舞策划的教养来包装与推介自己的文章，以达到移木栽花借尸还魂傍上文款从而一跑走红成为文坛新锐的目的，故求其抄之。这道理，就象劣质酒贴上茅台的商标一样。劣质酒没几人去喝，贴上茅台的商标后，身价就不同了，立马就会受到世人的青睐，成了皇帝的女儿——不愁嫁。所以，舞策划断不致于犯上抄袭的不良记录，他完全是怀着悲天悯人的博大胸怀，甘冒制造伪劣商品之大不帏去提携后生晚辈的。
更要紧的是，舞策划恰如他自己所言，自六岁懂事以来，就一直坚持亲笔写文章。虽然，他视名利如粪土，为免遭娱记们哄堵或粉丝群热捧，特意将自己最得意的长篇小说《红色地狱》仅以“舞腿如画”的笔名发表；虽然一度传闻《红色地狱》之真正作者其实是舞策划奶情节中的一奶或二奶级别的大姐大——“红色”所作，且经查实发文地址被确定为“红色”之电脑IP，但至今为止，并不见那“红色”出来和舞策划抢专利争版权，所以舞策划大可不必理会那些巷陌之议，完全可以一如既往的搜罗其他经典名著编篡进自己的文集。况且，他为文一向精益求精，为免糟蹋文字，写过数不胜数的化名文章。尽管那些文章舞策划本人极不满意，说是生意太忙了，只能依照专业打字员的打字速度“惨淡经营”一下，却依然一问世即倍受关注，不断迎来七大奶八小奶之类奶友献上的朵朵鲜花。虽然“奶”之外几乎全是砸蛋者，虽然将“惨淡经营”换成“惨不忍睹”应该更恰当些，但“木秀于林，风必摧之”，任何人都没有理由去因此贬低或怀疑舞策划的教养。
有这样一个世人皆知的寓言：说是一只狐狸为了在百兽面前显摆一下，就用温言暖语骗得老虎的同意，坐在老虎背上到处巡视，果然所到之处，大小生灵望风而逃，狐狸于是大大的威风了一阵子。另有一个故事：讲的是一只狼嫌自己不够威风，正苦思良策一愁莫展之际，狐狸对它悄悄耳语了一下。狼大喜，按照狐狸所说，披上一张虎皮走了处去，大小动物见了，纷纷口称大王，卑怯的跪拜，狼因此过足了大王瘾。舞策划自然不会是狐狸，更不是狼，虽然他的文章类似虎背上的狐狸或披着虎皮的狼。
舞策划的教养极富扩张性，其性质类似于野草对良田的吞噬。他对自己的脸皮子向来是大张旗鼓，生恐世人不知。可以用来作佐证的是他的一句口头禅“你真没教养”，其意不言自喻：咱舞策划是很有教养的，才不会和你们谩骂。既然他不和别人一般见识，按理，他应该是十分深入简出的。不过，或许是太过痴心于“公益事业”的缘故，只要是有会员争辩的地方，就会有舞策划救火的身影。他不仅救火，还无怨无悔的发挥着扶危济弱救民于水深火热之中的道义感、责任感与使命感。这其中，舞策划所展示出来的创意性思维实在令人叹为观止。比如，将盐鱼红唇网站里从未参与会员“土仙”与“玉兔”之争的舒不展热捧为首席罪魁祸首，这不难理解，谁让你舒不展不学学我舞策划的教养呢？又比如，将会员匠心独具的说明文以杂文的标准撤精，这也好理解，谁让你将说明文投杂文里来了呢，那良家妇女错进了青楼，不也得接客么？
舞策划的教养充满矛盾性。一方面，他总是惭愧万分的说，自己的文章只有特别满意时才会署上“舞如画”的真名；另一方面，他又将自认为最得意的《红色地狱》化名“舞腿如画”发之。一方面，他豪情万丈的宣告，骂人的帖子他见了就会删除，但骂他自己的帖他都乐意保留；另一方面，他小心翼翼的删掉网站会员们推崇舞策划之教养的帖，并十分醒目的保留那些对手们被辱骂的帖子。当然，这只是舞策划的一时疏忽，或许是没看见，又或许是不知道该怎么去删。因为，以舞策划的教养，绝不可能也不屑于去干以权谋私，攻击诽谤之类的小儿玩意。用他自己的话来推理，舞策划六岁开始，就具备了成人的思维了嘛。
舞策划的教养更具排他性。只要与他意见相左的行为就是下三滥，就是就是没教养。这很轻易就让人想起萨特的那句名言来：他人就是地狱。不过，舞策划是很谦虚的，他绝对没有想过要去比肩萨特，因为，他经常提及任何大师的学说在自己眼里都是狗屁不值。所以，温文尔雅的他断不至于因为要做什么萨特而去与狗屁为伍，看看他周围的布置就知道了。鲜花簇拥的香味、美女追随的风流、一人之下，万人之上的权贵……如此良辰美景，花好月圆，真是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，舞策划又怎堪一个狗屁了得？
西方哲学里，将“教养”称之为“教化”。“教养”有那么点人情味，“教化”则有那么点哲学味。不过，无论教养也好，教化也罢，都有着主客体的统一。所不同的是，教养重在主体，教化重在客体。纵观之，舞策划所标榜的自身教养没有任何一处地方约束自己，却无穷无尽的强迫着别人。窃以为，将“有教养的舞策划”更名为“被教化的舞策划”似乎更能满足他的自豪感。需要特别说明的是，之所以将他定位在“被教化的舞策划”，而不是“有教化的舞策划”，完全是出于对他的无比推崇。因为“有教化”，暗藏了客体对主体的反抗与不和谐；而“被教化”则意味着客体对主体的彻底缴械与驯服，这与舞策划所追求的唯我独尊的理想道德境界是完全一至的。
看来，舞如画这网名颇有点迷惑性，不细究，还真以为是个斯文人，熟知了，才会恍然大悟，心底里不经意间就升腾起那么一种厌恶，想起一个应该早已只是活在人们记忆中的词来，那是一个上世纪三十年代在大上海滩上窜下跳，揭人片瓦，赖人祖宗，涎人闺女，搅得人心惶惶，又置自身于过街老鼠、人人喊打之处境的词：瘪三。 |
|
