| | | 李清照说的好：“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”我爱读诗呤词，对易安这首诗所说的好处，可谓心领神会，深得个中滋味。你想啊，一个人在什么时候思想最放松，情感最专注，灵魂最真诚？我想，当然是睡觉之前。这时行呤在长长短短的句子之中，随着诗词的脚步，或看明月，或听山水，或感斯人之情，或求骚人之志……，此时思接天地，意随千载，情感花眠虫呤，悠然不尽之意，让人为之亦悲亦喜亦怒亦笑，而又在美的韵律中，情的境界里，深刻那份被滚滚红尘刻意迟滞的灵魂，温暖那份还未来得及冻冷的心灵。这时，你的心又将如何？心是润润的，犹如如酥的天街小雨，轻轻地滋润着未朦的小草，悄然无声地洗去不经意之间由时光所尘垢的灰暗的世情心态。你将感而动之，抚而慰之，宣而泄之，激而奋之，心与心将会碰撞，情与情将会交媾，在这片优美而又洁净的世界里得到净化，得到升华，得到超越。
顺着诗词的河流，在那极清极静的源头，水出自然，意随纯真。人们劳作在神秘的大自然里，心与灵对这片静谧而又神奇的自然充满了真诚的敬畏。人们燃起了熊熊篝火，跳起了或欢快或肃穆或感激或敬畏的舞蹈，而嘴里伊呀有声，以示敬畏，以与神通。而诗歌就在这条神秘的道路上，出现了，出现在专注的劳作中，出现在四季的风雨霜雪里，出现在神秘的雷鸣闪电下，出现在风和日丽的阳光里，出现在寂静的月下……。“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归泽。”“断竹，续竹，飞土，逐肉。”“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”（《古诗源》）这此纯朴的诗歌反映了远古人们敬畏的声音，劳作的过程，两情相悦的纯真。其清新自然，了无尘滞，如涌泉出于月下，风起于松间。
顺流而下，水阔而澈，流淌四溢的清泉在这里汇聚成河。优美的旋律、欢乐的舞蹈、奔放的热情、哀怨的爱情……，在《诗经》里，飘逸着诗的美、诗的情、诗的韵、诗的温婉、诗的靓丽。触手可及的是那美丽的少女，漫不经心地采着野菜，而她那一颗含羞的心，却止不住地“嗟我怀人”，结果是“不盈顷筐”，生气了，就把筐子放在大路上，望穿秋水地瞧着路的一旁，梦想着心爱的人立刻来到她的身边。爱情是美的，思念也随之而共鸣。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”情真思婉，九转而回肠，读着读着不禁使人神思俱飘，爱意悠悠。写情如此，仿佛穿透了千里万里，虽天涯茫茫，长路漫漫，历千年万年却呤唱不衰。
至于“诗言志，歌咏言”，雅、颂嘱之，歌舞育之，钟鼎之声闻之，亦洋洋大观矣。 |
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