| | | 鲁迅的杂文，素以隐晦曲折、嬉笑怒骂而著称的。近读鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文，突然感觉到，先生的杂文风格，原来是带着酒意的啊！就是带着阮籍的那种酒意的啊！
魏晋时，阮籍是“竹林七贤”之一。司马门掌握了曹魏政权后，为阮籍一类的文人们所不服。当时嵇康就很刚烈，坚决不当司马氏的官，被杀。阮籍却不像嵇康那样，而是借酒保护了自己，这看似“软”，其实这是很巧妙的办法的啊。
阮籍的办法是醉酒，这种醉，并非是一般的醉，而且总是与女人扯着的。
《世说新语•任诞》里说，阮籍喝醉了，愿往女人身边躺。他的邻居开了一家小酒馆，阮籍和朋友就来喝酒，喝醉了就往老板娘身边躺。一开始，老板还“殊异之”，后发现这老兄只是任性，也就不怪了。阮籍喝酒装糊涂，非是这一件，邻家一少女死了，他带着一身酒气，跑到人家门上，去“尽哀”。这在当时的社会伦理里，是很不合适的举动。像这样的事例还有很多的。他不像嵇康，写《与山巨源绝交书》，公然向礼法和名教宣战，而是用荒诞不经的行为，加上“发言玄远”了，来抗辩。这种不羁的行为看似容易闯祸，但因为有醉酒的掩护，真的是效果极佳的。
司马昭为了笼络阮籍，想娶阮籍的女儿做儿媳，就派奸诈的钟会去看阮籍。之前，钟会在司马昭面前就低毁阮籍，想让司马昭杀阮籍。这回有了好机会，钟会当然不会放过的，就到了阮籍的家里，想如果阮籍拒绝，就给安上欺君之名。没想到他来到阮籍家里，见阮籍喝的烂醉，提亲的事根本就没法谈。钟会不死心，一连去了６０天，可这阮籍在这６０天里天天都醉着，根本就不与钟会谈求婚的事，钟会试探着问他对时局的看法，好诱出阮籍的心里话，以便找个理由让司马昭杀他，可阮籍总是以醉酒挡过。
就是这个醉的一塌糊涂的阮籍，登上刘邦、项羽争天下的广武战场时，由衷地喊出了：“世无英雄，遂使竖子成名！”的感叹。喜怒不行于色的阮籍，此刻竟是嚎啕大哭。
我想，鲁迅先生所以对魏晋酒药如此关注，一定是从阮籍身上悟出了许多，所以，他很是推崇软籍，多次提到阮籍的文章及酒。先生在广州的那次演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说，阮籍写文章也是慷慨激昂的，但他多饮酒，讲的话很隐晦。对魏晋人的喝酒，尤其像阮籍那样的喝法，鲁迅有一个解释：因为“名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话，而且即使讲话讲错了，也可以借醉得到人的原谅”。这番话，跟他为自己的爱喝酒而向许广平做的辩解，很是相像。以医者的眼光观察古人，就鲁迅而言，也许不仅仅是出于一种习惯。在先生的文章里，多次写到了酒，而且是写的那么深刻，谁知道那里面是不是有阮籍的化身了。不过，先生的杂文，却是隐晦曲折起来，很得魏晋之风的薰陶啊！
我不知道鲁迅先生当年读阮籍是不是这样来读的，但我总是觉得，这两人之间有些共性的东西在牵着，那就是文章与酒。读史，读出新意来，在微酣里将创意用于新的方向，鲁迅先生永远是我们的学习榜样的。
2007。12。12
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