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作者以《书中自有颜如玉》为题，意在说明世上本无玉。但作者赞美了文中的两位主人公颜如玉和林黛玉，并对二者的命运进行了比较，在比较中不难看出作者阐述的主题。文章篇幅短小，语言通俗流畅。
| | 富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。在科举取士，文人空前重视的宋代，皇帝说的这番话把读书人入世获取功名的心态刻画得淋漓尽致。
万般皆下品，唯有读书高。这是我在上高中一年级的第一堂语文课上听到的，当时作为学生的自豪感油然而生。可好景并不长，高考落榜时，和后来在大学无所事事，听得最多的却是百无一用是书生。也许是因为没有带着那种功利心去读经世之学，也许是因为对谋生的工具书全然没有兴趣，导致如今身居陋室，枕边也并无美女，连丑女都没有。
但并不是只有读书目的地才有黄金屋，才有颜如玉。坐在阳光底下，手持一本赏心悦目的小说，此时即使是坐在大街上，我并不觉得自己还缺什么。
书中本来就有颜如玉，看汉朝野史，最羡慕的不是汉武帝拥有成千上万的后宫佳丽，而是落魄潦倒的司马相如拐跑了才女卓文君，在婚姻大事父母做主雷打不动的时代里，是卓文君开创了私奔的先河，私奔一词由此产生。“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂。”更兼她擅长琴艺，文采了得，为了养活爱人，千金之躯当街卖酒，文人娶妻若此，夫复何求？可气司马相如可以因为一篇散文闻名天下后，就有了抛却“执子之手，与子偕老”的理由。
在收到负心汉从一写到万的数字家书之后。文君挥笔回书，在一别之后，二地相思，只说三四月，谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百般无聊，十倚栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷色未黄，我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男！
秀外如文君，聪慧如文君，才情如文君，可爱如文君。女人只能望洋兴叹，男人不得不爱。尽管司马相如是汉朝第一大散文家，可他因为对文君的始乱终弃，不过是一只骗财骗色的色狼而已。
看身边所谓的美女，不过空有一张好皮而已，与兰心蕙质，秀外慧中这些词语根本联系不起来。亲戚朋友里有妻貌如花者，无不痛不欲生，男人再本分，女人不红杏出墙，始终觉得糟蹋了上天赋予的本钱。我有一邻居对他老婆好得无话可说，可绿帽子顶了十余年直到去年才发现，于是在短短半年时间里，把吃喝嫖赌学得样样精通。如果卓文君那句，巴不得下一世你为女来我为男到今天成为现实，一定后悔得捶胸顿足，男人比女人多太多了，物以稀为贵的。
象我邻居那样的女人，即使外表长得全村第一，但她断然不能用颜如玉来形容，因为玉由内到外都透着灵秀。所以说颜如玉的女子，那种骨子里透着清秀，重情但不庸俗的女子，还是从书中寻找比较可靠。
说到玉，就不得不提林黛玉，《红楼梦》果真如红学专家所研究的那样的话，在曹雪芹的身边就真有这样一个奇女子，我宁愿相信在岁月碾过的茫茫人海中出现过林黛玉。她不象古代四大美女，身上沾着太多的政权气息，病态西施可能还要输她三分，她的素净，她的美少有胭脂油粉，以花为伴，仿若不食人间烟火。香妃的香，仙女的仙气，落花冷月的脸容，纤细灵巧的心，痛到骨子里对爱的痴，她应有尽有。这些的女子神仙见了犹怜，何况我这样的凡夫俗子，怎能不在落花时节，满目桃花，一地梨花时想起那句“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”而泪湿眼眶。其实她是幸运的，至少遇见了性情相当而又疼惜她的人，只是遇见了合适的人却不在合适的时代里。红颜薄命在她这里是必然也是一种解脱，用大诗人的话来形容再贴切不过了，世界上最遥远的距离不是生与死的距离……而是我们明明相爱却不能在一起。
这是我读过最美最朦胧也最凄惨的爱情故事，看如今多少相爱的人不能在一起，因为房子，因为车子，因为首饰，说到底因为钞票。曾经有位女孩在我耳旁泪眼迷朦地说过，如果某天我们要分开，她唯一的选择不是等待而是死亡，结果我出去不到一个月回来，她已是有夫之妇。古代那个为早点让丈夫的坟墓干燥，以便改嫁，用一把大扇煽坟的女人，差点没被唾沫淹死。眼见着很多结了婚的女人象没结婚的女人一样在外花天酒地，风流快活。是这个世界女人已逐渐不需要爱，还是我的运气不好？
象林黛玉这样为了深情而活活痛死的人，前有无古人我不清楚，但我敢肯定不会有后来者。
“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”这些痛苦的呻吟，在如今已经成为大多数男人的专利。书中自有颜如玉，抛开书本该往何处寻找？
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