| | | “每到朱门还怅望，故山多在画屏中。”无意中读了温庭筠这两句诗，久久不能去怀，大约我心中常念叨这样的句子，大约故山的青葱一直萦绕心中，久久不能挥去。我出生在修河南岸的九岭山麓，逶迤的九岭山脉在我心中却始终是个谜，如今，爱上了登山，也登上过许多山峰，却从来没有认真走过一次九岭山，这也成了我始终的遗憾。
在地图上，九岭山横亘在赣西北的中央，是那么的博大，这是我幼小时没有想到的。九岭山的周围有义宁（修水）、武宁、靖安、德安、安义等这样的县名，这些名字都藏有“安宁”二字，这也是令我惊诧的地方。在中古先民的心目中，九岭山地区一定是王道的乐土，世外的桃源，是一片安详和谐的土地。要不然祖先们怎么取会这样一个个安宁祥和的名字。为了去感受这份宁静，为了完成儿时的愿望，我约上一些“驴友”，背上帐篷，在一个深秋的清晨，朝九岭山进发了。
从武宁的扬洲到靖安的宝峰有一条翻越九岭山的古官道，穿过古道一直往南过安义，翻过梅岭就是省城南昌，历史上这条道路是南昌到赣北各县以至到荆楚大地的必经之路。听我的外祖父讲过，历史上从南昌到修水武宁不通公路，从省城回家都要走这条道，清末在南昌做大官的老祖宗就是从这条道路上骑着大白马衣锦还乡的。于是我就把行程的起点也就定在武宁的扬洲乡，准备一次从武宁到靖安到安义三县长途的穿越，准备穿越时空和先祖对上一句话。
扬洲是个美丽的地方，从九岭山的武宁岩和大梅山流出的两条的山溪塑成了两个巨大的山谷，山溪在扬洲汇合后，再潺潺地流入修河，当一群背着帐篷的都市人一齐扑向那淌着清流的山谷的时候，我不知道山野是怎样的一种感受，是惊喜抑或惊奇？总之，这样的情景还是发生了，当一群花花绿绿的都市人背着巨大的行囊穿梭在山野间，忙不迭地摁动快门，把自己的身影留在大地上的时候，我不知道山野是否应该感动？但那些生活在峡谷的山民们确实在用异样的眼光打量着我们。
我曾是九岭山人，这里有我熟悉的一切，空气中夹杂着山野的清香，低矮的吊脚楼、圈舍和菜园的篱笆，坐在檐下晒日的老人，开在篱笆边的野菊花，人家屋场上跑动的鸡鸭，晾晒的红薯丝和新摘的白菊，屋后的秋山，屋前的流水，这一切都让亲切而感动。
从霞庄到山顶的长坪沟是一段艰难近乎枯燥的山道，原本是山水的行程，却为了旅游的开发，硬生生地开辟了一条简易公路，山中的古道不见了踪影，我们只好沿着满是尘土的公路直上，好在冬日的阳光很澄澈，好在山水就在我们的身侧，好在山间有苍苍的蒹葭和红红的枫叶，好在公路的中间会横穿过清澈的溪流，好在山腰有颗巨大的尖栗子树在向我们招手，我们花上两个小时就登上了近千米的分水岭，到达长坪沟时，每个人都长舒了一口气。
长坪沟有一个林场分部，虽处于武宁的境内，水却流向了山南，从这里走下去就是靖安，我们才知道穿越行动居然取得大半的成功。山里住的是林场的职工，我们便在他们的屋檐下进行了休整，山里人热诚，我们没有开水，他们为我们提供了开水，我们问路，他们热诚地为我们指路。说到他们的生活，他们一点都不感到清贫和闭塞，只跟我们介绍山里空气好，水好，又正在搞旅游开发，希望我们常来。于是拿出上好的茶叶让我们尝，希望我们买一点回去。我却盯上对面山坡上萝卜，想讨了一根生吃，女主人也欣然答应。山里萝卜瘦小，但却异常地甜脆，好似吃水果一般，城里难得见到这样的美味。在长坪沟呆了一个小时，临走时，还是给他们做了点生意，主人家有上好的蜂蜜，有些人买一些，但算起价钱来，女主人有显出了计较的一面，为了一两元的收入争论了半天。我听来好笑，起初我们吃她的萝卜，喝她的茶水不要钱，但为了这点收入争论，可见女主人的精打细算，是个会过日子的主妇。
从长坪沟下去，便是通向靖安宝峰的报信岭古道，这是九岭山的一个重要的隘口，地势十分险要，景色也美好起来，由于是下岭的山道，心儿也随之好了起来。古道修筑在山谷之中，现在开发做了旅游点，取了一个神仙谷的俗名，由于山谷中遍布赭红色的石头，又叫什么丹崖大峡谷，但路旁立的清代的修路碑，让我们知道这处地名曾叫报信岭。你是知道的，搞旅游开发一定得取个响亮的名字，不然人们怎么会叫得响这么个地方，只不过我想，无名的或许比有名的好，有名的为盛名所累，就会修些公路直道，让现代化的车子一直开进来，让不太走路的现代人轻易的翻越，还会修一些楼堂馆所，让现代人方便地住进山里。殊不知，这样一种开发，炸掉了山石，砍掉了树木，满山的商业气息，哪里还有一点自然的味道。
好在神仙谷依然是自然的感觉，到达那里，正值下午，温暖的阳光铺满了整个大峡谷，整个峡谷上空一片氤氲，阳光如美丽，很淡，但很醇，浅浅地泻在这一片山谷之中，秋山喝醉了，泛起了酡颜。我们这一群人，站在高处，忘记了走路，都放下行囊，静听山水的的佳音，静静地享受着这淡淡地像蛋清一样包围着我们的阳光。如果不是光阴的催促，谁又愿意离开。我们这一群都市人，到了山林间，便如同获得大赦一般，总有高声呼唤的欲望。“啊——”一声喊过，声音便撞向峭壁，被四周谷壁回挡着击散开去，变成“啊——啊——啊——”的叠声，荡得老远老远。
走如谷中，我们看到一挂清澈的瀑流。这就是所谓的圣水瀑布。时至深秋，雨水不足，瀑布水量极小。有些地方竟如倾壶斟茶，细细地注下。但我以为这恰到好处，深饮便无妨，小酌也别有风味。阳光筛下来，几处悬瀑上竟拦腰绕挂着飞虹，配上赭红色的岩石，煞是好看，怪不得叫丹崖大峡谷。
一条小径凿于崖下，伸向峡谷的尽头，石崖上长了高矮粗细的藤类植物。有的粗过碗口，怕有上百年的历史。行于谷底，最能让你震慑的是大自然的那种神异。你不能想象，或许只有几分钟的时间，一场地震便把地球撕裂成如此的深壑；你难以想象，柔若虚无的水流竟能凭藉其锲而不舍的奔腾把顽石雕琢成圆滑的河道；你无法想象，一粒植物细小的种子竟能够在石壁上扎下深根。面对这一切，你不能不感受到大自然的不可违逆与自身的渺小。不一会儿，夕阳挂在了山头，那一层层的树林，经了霜，在阳光的照射下，变得了红、黄、褐、紫、赭、墨等各种颜色，高高低低地山间点缀着。我们一群人走在峡谷间穿行，意态自然而潇洒，很像一幅印象派的山水画。
等我们从山水画中出来，太阳已经藏在了山里，回望绵绵的群山，每个人心中充满了感慨。好在我们在天黑之前穿越成功，来到三爪仑的公路边，恰巧一辆大棚的货车开来，我们二话不说，拦住车子，向几里外的宝峰镇进发。
宝峰镇因宝峰寺而名，宝峰寺是禅宗祖师马祖道一的道场，在佛教里影响很大。宝峰镇不大，长就是一里，宽也就是一里，有一条河，两座桥，纵横的三条街，横街的一头连着北河桥，另一头直通宝峰寺。自从这里开发成旅游胜地后，村民们都从山上搬迁到了山下，散居在北河的东西两岸。旅游给这里的村民带来了致富的商机，不少人家都盖起了新房子。但我还是发觉有像军营一样的一溜平房，斜矗在山坡上，那一定是宝峰原来的样子。我们来时，没有多少游客，许多的店门都是关闭着，小镇显得异常地冷清，但路口却围着一群人，是小镇的居民，闲着无事，手插在荷包里说话。只是看到我们来时，才投来惊异的目光，好奇地打量着我们。我想，他们不是没有见过生人，只是没有见过我们这样从大山里走出来的旅行者。
趁天没有黑，我们在北河的河滩上扎营，这里是一所废弃的中学，有一块齐整的平地，又有两口压井水，生活很方便。会烧火的良公找来一大堆柴，放了一大堆火，里面熊熊燃烧的还有一根粗壮的旧房椽，这哪里是斯文人所干的事，但是，这是一定的，人总要疯狂一会，以至于放肆，在这样的篝火面前又没有什么束缚，何不放纵一回。篝火映红了每个人的脸，大家都洋溢着青春的笑容，在这样的时刻，有好事者就主张表演节目，于是有人歌唱，有人跳舞。但是文艺细胞的人少，于是人们便聊起了户外运动的感受，阿兰、幽谷讲的很真诚，户外运动是很好的癖好，给了我们很多很多，可就是有人不理解。是呀，他们哪能理解在山水中行走的快乐。
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