| | | 原来我以为文学很神秘，高不可攀。其实文学就是让人把话说好，文章写好，说得精彩，写得生动，感动别人的语言学问。好像这样说来又过于简单了，真要说深点，我不得不写下《关于文学（三）》的部份。
八、文学的内容和形式
文学基本内容和形式有哪些呢？
（一）文学的基本内容
首先得说明文学的基本内容不等于文学作品所描写的内容。文学的基本内容是指文学作品在创作实践中所必然遇到的认识过程和方法和技巧。它有一定的规律可寻，我们不但要在文学创作过程中去理解和掌握，而且要从理论上去了解。当然许多文学爱好者在文学创作并非去死套什么理念和理论，有些是自觉地实践着或遵循着。如果文学爱好者能理性地去探讨，无疑是有帮助的。我认为，文学的基本内容有：1、主题与题材。2、主体精神与时代背景、3、典型形象与普遍人性。4、构思与想象，５、写作技巧与方法。６、作品结构与作品细节。７、写作风格与流派。８、文法与文理。９、文学作品的写作习惯与创新。１０、文学作品的基调与色调。
１、主题与题材。
主题是文学作品的名称和名字，它像一个人的名字和代表称谓；而题材就像人的性格。生活中，若彼此极为熟悉，只要说到某人的名字，自然就从脑中出现了这人的性格、脾气和形象来。一部文学作品首先得给出一个标题，这个标题就给读者一个最粗的印象，也就作品的中心思想的地位。而标题的采用，刹费创作者的心机，一般来讲大多数文学创作者给出一个主题明确的标题，以吸引读者，拉近创作者和读者之间的心理距离。如《三国演义》，就是很明确的标题，使得读者一听这书名就知是说解东汉末年，三国的兴起和统一的故事的。也有一些含蓄的标题，故意让读者在阅读中得到理解。特别是商业氛围重的情况下，有的文学创作者故意制造成一些刺眼的标题来吸引人。关于文学作品的标题的采用，实质上是取决于创作者的创作动机的心理趋势，也就是创作者在创作过程中有过给阅读者一个心理暗示作用，作者希望作品有一个尽可能广泛的市场读者群。同时读者得也有个给阅读新鲜的好奇心理的诱尔。如有的作者希望自已的读者是一些高素质的读者，那么多采用比较诗化和哲理化的标题，如《红楼梦》。有的作者希望是社会中闲散的娱乐读者群，那么作品在标题中多采用离奇和情绪化的标题，这在文学网站和私人博客中最常见。特别是那种风情文学最爱选用此风骚的标题来吸引人。
标题的选用实际上是一种作者的创作心理的一种情感归结，创作者不但对自已的写作方向有个心理预测，有的希望能流传后世，这是主要理想目标。有的希望作品能造成轰动和时尚。有的不但有长远目标而且还有现实目标。这有点像是经济学中的产品的目标市场。致于文学作品的创作目标与现实目标较果往往是矛盾的。有的作品并非是好作品就有好市场，有时效果是相反的。这得归于社会的价值观念和审美情趣，还有社会的普通道德水平和文化氛围等因素。总的来说，文学创作的动机是以作品的标题相关的，它是创作者的一种心理预示的归结。
文学创作的主题只能是个创作者的心理预示趋势，但真正反映作品的创作理念又必须靠题材来展示。题材才是文学作品的内容。题材又取决于素材，而素材又有个分析和组织过程，这是创作者在素材的的基础上，通过语言来赋予它生命力。也就是文学创作的实践过程。用题材来反映作者的主题精神，为了突出作品的主题精神而作必要的技术修剪，如夸张和贬低，甚至加入一些虚化的情节和人物。如《三国演义》中，为了突出蜀国政治人物和军事将领的正面形象就加入了许多文学创作成份和情节。所以题材与主题的关系，是服从于主题创作理念的。题材是基础，它一堆比较散乱的现象和另碎的事件。文学创作的活的灵魂就是通过语言来赋予它生命，这才是文学作品。题材就是文学创作的材料，而文学语言就是这些材料的粘合剂，主题就是文学作品的外观形象。当然题材很多，有爱情的，战争的，有经济的等等。通过这些题材来组织，才能反映出一定社会时代的人性表现。题材是来源于生活，有的是由很多社会场景，很多生活个人片断或生活细节构成。文学作品就是从中摘取一些具有代表性的情感因素或过程来组成文学作品。所以说题材是最基本的文学作品的要素。
题材是文学的构成要素，但文学作品中的题材有几点值得重视，一是题材不一定是真实的，但必须有生活逻辑性。二是题材不一定是素材的全部细节，而是经作者通过语言加工的精品，也就是有创作艺术价值成份在里面。也就是说不是科学的复制和照搬和再现。
2、主体精神和时代背景
作为反映一定社会时代的文学作品，一般都存在一个主体精神。主题与主体精神不一样，它具有鲜明的时代特征和伦理学导向。贾谊《过秦论》分为前后两部份，前半部暄染的是秦帝国霸气和武功，也极其描写了秦始皇和秦二世时期外貌的富丽和底层人民的苦难，这种鲜明的对比和铺陈，把不可一世的秦王朝推向了极至。然而后半部由陈胜揭竿而起，一个外强中干的帝国尽在汹涌澎湃的农民起义中轰然倒塌了。于此，贾谊归结出“施仁政”的主体精神来。而《过秦论》的主题却是评说秦帝国的过失。当然这只是政论文性质的文学作品。是否其它作品也有主体精神呢？我认为应该都存在，就以《诗经》和现代诗歌这些语言较为精练的作品，也存在主体精神。
文学的时代背景实际是一定社会的风貌，是一定社会下的人性普遍风俗习惯和道德准则，以及社会场景。这在长篇小说类的作品中比较直露，而在一些诗歌类的作品中却稳藏得深，有的是只有通过作者的了解才能窥其大概。离开了时代背景，我们就很难阅读和欣赏到作品的真正文学价值的取向。在中国文学中，早期的《诗经》中很多农作物和生活习惯就藏在字和诗句中。特别是屈原的《天问》中就藏着丰富的中国先秦文化的因素。又如《庄子》中也含有一个时代背景。如果我们不了解文学作品的时代背景就无法释读古典文学。如果不了解现实社会的经济状态和社会形态也无创作出好作品来。
文学作品的主体精神和时代背景都是对一定社会下的人性讲的，文学作品所反映的现象或形象只能是一定社会条件下的人性产物。文学是社会的学科，离开了人与人的交流就没有基本的文学性质。也就是说文学作品产生于生活，最后回归也是在社会。文学作品只是语言加工后的产品，它的消费对象是广大的读者。读者所需求是一种精神消费。如，现实类文学作品会给当代人带来很多情感共鸣，使得读者情感依恋中得到一种精神安抚作用。
3、典型形象和普遍人性
一定社会时期内，人性有个主流方向。如现在国泰民安的社会环境下，年青人追求高文凭或富丽的物质生活，个人情感倾向自由等，中年人追求安定和自我名誉，老年人追求的是身体健康。整个社会生活是向小康迈进，前三十多年前的温饱问题已不是好大的问题了。显然，这个时代与前几十年前的生活环境是大不一样了。那么，现在的人性的主流方向已变了。文学在这个社会环境下的反映也随之而变。要反映这个大环境下的人性活动，文学的取向上也有所差别，同样的是社会生活，同样的题材所表现的文学观念也在变。然而文学的选题和创作上必须抓一个主要的形象，来反映这个社会时代的普遍人性。这就是典型形象。因为文学不可能面面俱到地反映社会生活，而只能靠一些典型人物或典型事例或典型情感来表现。
典型形像是为文学作品的主题服务的，它有典型的正面形像和典型的负面形像，而形象的突出，其中有一个社会环境下的伦理学标准和审美标准，还有个民族习惯问题。也就是“善与恶”和“美与丑”的阅读取向效果。如《水浒》中，潘金莲的形象，在封建道德观里是一个“恶”的典型形象，她受到大多数国人的唾弃和咒骂，也是我们国人的习惯基本伦理观念，也就是民族观念。然而在西方人性观和审美观上却是一个被严重扭曲和压抑的典型形象。又如《三国演义》中，始终有个正宗君主观，使得蜀汉政权的正面形象得到突出。
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