| | | 一个镇的少年儿童腰鼓队，打到省城去夺得银奖，这在全市是凤毛麟角。
一个镇文艺人才群“星”闪耀，并成立文联的，这在全区独此一家。
一个镇的群众文化工作，能如数家珍亮出“六大名片”，这在全省也是名列前茅。
一个镇能像中央电视台那样，自家在网上办春节晚会，这在全国也不多见。
盐都就有这么一个镇，她是江苏省群众文化先进镇，盐城市命名并正报请省命名的“少儿艺术之乡”。目前，这个“乡”是全市唯一，即使将来同样的“乡”出现更多，她也是得名最早的、当之无愧的“少儿艺术第一乡”。
这个“乡”就是尚庄。
走进尚庄小学，课余时间你可以看到校园内活跃着十个百名学生文艺方阵。百人腰鼓敲起来，百人古筝弹起来，百人二胡拉起来，百人铜管吹起来，百人湖船荡起来，百人莲湘打起来，百人剑舞耍起来，百人扇舞摇起来，百人龙狮跳起来，百人合唱唱起来。试问，世上最大的交响乐队阵容又如何！何况这是在一个经济尚不是十分发达的地区，一个乡村集镇上的小学啊！难怪连省长都赞叹：“不容易！”
让我们把镜头闪回到1999年12月27日，瑞雪飘飞的南京，江苏省教育学院。为了庆祝澳门回归，来自全省的8支民间文艺队伍，将在这里进行一场大规模的广场文艺表演，以表达中国人民喜迎澳门回家的心情。
来了，来了，13面红旗开道，百名鼓手列队出场。随着指挥老师用铜钵打出的音乐节奏，队伍一会儿单列，一会儿双行，继而又变成方阵、矩阵，菱形、三角形，再幻化成圆形、双圆形，万花筒似的，一节音乐就是一个队形，看得人眼花缭乱。单是那些动作名称，比如“太阳花开”、“二龙戏水”、“三阳开泰”、“四季平安”、“五瑞呈祥”、“六合一统”、“七子归来”……一个个都蕴含深意，饱藏真情。打鼓的方式更是多种多样，韵律丰富。有单出头，双穿打，二人转，水底鱼，跳龙门，凤争鸣，鹿回头……小姑娘们身穿紧身绸衣，婀娜中透出英武，雅气里显露童贞，一会儿向后下腰到地，组成一朵葵花；一会儿双双扭动腰肢，如同对对小荷，亭亭玉立于水面；一会儿双脚腾空，猛然回首，恰似翠鸟掠过林间……十几套打鼓动作，加上十多种队形变化，在10分钟左右的时间内呈现完成，怎不叫人赏心悦目！
腰鼓，起源于周朝，起初只是为了驱逐瘟疫。后来用于战争，以鼓报警，传递信息。兵家必争之地的安塞，就成了“武腰鼓”的兴盛之地。而传到南方的腰鼓，融入了秧歌表演，逐渐衍化成“文腰鼓”。文腰鼓比较轻松愉快，潇洒活泼，给人以柔美之感。尚庄的腰鼓，是以文腰鼓为主体，适当揉合进一些武术动作。适合女孩子和老年人练习与表演。
尚庄古名五瑞镇，民间艺术有着悠久的文化传统，过去的庙会盛极一方，而今一年一度的春节民间艺术大踩街，“千人表演，万人观看”已经是盐城一道靓丽的风景线。村为单元，家为单位，自发组成的文艺演出队不胜枚举。这样的情形，在全国许多地为都曾经有过。然而，随着市场经济大潮的涌起，诸多的群众文化典型已经成为昙花一现的流星，消失在历史时空之中。尚庄却更加红火，“文”气冲天起来，究其原因，恐怕非常重要的一点是“从娃娃抓起”。
从娃娃抓起，使尚庄这片沃土的群众文化土壤新苗茁壮，事业后继有人。文艺对少年的熏陶，不仅仅使孩子们能歌善舞，更促进了他们的全面发展。有一批学生考入了高等学府、文艺院校。
从娃娃抓起，使尚庄的文化名片内涵愈益丰富。乡镇文化城拥有八大服务项目，从影剧欣赏、图书阅读、艺术培训……直到休闲购物，每天人流不息；少儿艺术自不必说，那是门内吹喇叭——声名在外；乡镇文联居然有六大协会，藏龙卧虎，一批会员在全国、省、市获各种文艺作品奖，八十老人周继珍的老虎鞋已列入江苏省非物质文化遗产名录；青年中心一千余名会员，与少儿艺术和夕阳红艺术正好组成一支老中青三大梯队的文化队伍；华泽书社为农民找到致富项目，提供科技信息服务，赢得百姓赞誉，连国家文化部长都亲自写来长信表扬，省委宣传部、省文化厅联名给予表彰；民间艺术不断推陈出新，特色村居、特色学校纷纷涌现……
从娃娃抓起，让尚庄人既是文化艺术的创造者，又是文化艺术的消费者。文化滋润，物阜民丰。这里不仅是民风淳朴的平安祥和之地，而且还是远近闻名的“阀门重镇”，特色经济雄起一方。
尚庄，名副其实的时尚之庄！
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