| | | 对一个人来说，倘若臂与头比较起来哪一个更重要，恐怕谁都会明白；倘若臂与头出了毛病，他下决心要根治的是臂还是头，其回答恐怕就没那么爽快了。现有三国时华佗医生的二则病例为证。
《三国》之中，“关云长刮骨疗毒”的故事是人所共知的，“治风疾神医身死”的故事也是家喻户晓，盖二位病人都是当时赫赫有名的大英雄，而华佗医生则是当时顶尖的医林圣手。提起前者人们赞美的往往是关云长的果敢刚强，而后者人们在惋惜神医不幸的同时，更忘不了把那个“挟天子以令诸候”的人物骂个狗血喷头。小子夜读《三国》，从这两则病例之中，竟寻出一些幽灵一般暗藏的病理来，现略述一二，就教于诸位医家。
在冷兵器时代，一条臂膀对一员战将来说是前途，是荣誉，是雄风，他会象保护自己的生命一样保护它，保护这条挥戈杀敌、使自己显声扬名的手臂；而脑袋对一个政治家来说则是不折不扣的生命。因此，关云长与曹丞相对各自的疾病都异常重视。于是关云长便强忍剧痛、谈笑风生摆出了一付“刮骨疗毒”的硬汉派头；而曹丞相，也只能大发雷霆，不加理论地治了华医生的罪。原因是二者都想保住自己看家的家伙，都想留下自己的臂和头来，使自己更强大，使敌手更胆寒。
面对同样一个医术高超的神医，为什么关羽能够泰然处之，而曹操却望风而退呢？原因也并不复杂，这里关键是存在一个风险问题。治臂不管采取什么措施，其最坏的结果是失去一只臂膀，归其根蒂，不会从根本上影响身体的其它系统的功能，更不会冒丢掉性命的风险；而做开颅手术，风险就会极大，一着不慎，就会“要尔命”，就会使整个身体彻底解体、死亡。所以要必须选择的话，曹丞相就很难下决心让那把利斧剖开自己的头颅，即使有彻底根治的诺言在前，他也决不拿自己的生命去冒险。但脑袋的疾病又是最折磨人的疾病，既不能根治，便只好不疼不痒地吃上几付药，刺上几次针，解一时之痛，久而久之，便成痼疾。曹丞相的疾病就是一步步迁就出来的，成了痼疾，又没有关云长坚决的治病决心，其结果便可想而知。
这位曹丞相虽为几十年的头病所困，却毕竟未到生死关头，他有“割发代首”的勇气，却无开颅治病的决心。头发可以长出来，而脑袋却不会再长出来。于已无大利害的事，他认认真真去干，而于已生死攸关的事，他却优柔寡断。自古以来未有过的事，他不敢去尝试，便只好一次又一次地吞咽头病带来的痛苦。聪明了一世的曹丞相在这至关重要的问题上也糊涂起来了。他不想想，自己脑袋的疾病不除，明天的腿脚就会不听使唤，后天的手臂就会僵硬，再后整个身体的各种功能就会失调、混乱、反叛、沸腾，到那时一个病入膏肓的大脑又怎么应付得了。此时再做开颅手术，哪里还来得及！他不想想，自己脑袋的疾病不让医治，那属官顶风臭十里的烂脚就不会让锯掉，垂进肚腹的腐胃就不让割除。上行下效，自古有之，于是便一块疼下去，一块烂下去，终成痼疾，直至整个坏死，烂掉。前车之鉴多矣，而步后尘者比比若是。
在对待疾病的态度上，关云长“刮骨疗毒”的刚硬作风是值得提倡的，并且要推广到身体的各个部分，尤其是那个最关键的部位-----首脑。只要对医病有益，不妨大刀阔斧，整它个清清楚楚，治它个明明白白。只要有一个健康、清楚、反应灵敏的脑袋，那身上其它任何疾病，都会在大脑的正确指挥下去治疗、铲除，使自己始终处于一种蒸蒸日上，勃勃生机之中；反之，如果象那位曹丞相一样，死守着自己的痼疾不让动，不管他有多么强大，最终只有死路一条。
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