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本文是作者《关于文学》第一部分的论述，从作者对文学创作的实践和学习的心得体会中，不难看出作者深厚的文学功底和蓬勃的写作激情。
| | 我认为鲁迅关于文学的起源上的劳动论，不细化，不准确，脱离了人性的本能欲望和动机。没有说到人性的核心上。但是鲁迅对文学的起源中的分期具有划时代的意义，而且对文学语言的活力的论述有很强的说明力。他还指出了文学广泛的社会意义，即文学的外缘范围。同时鲁迅对中国文学史上的著名作品的文学欣赏和批评提供了非常令人信服的导向作用，并开辟出一类独特文学风格和流派出来，这就是杂文。另外鲁迅的文学理论和实践也有很高的贡献，并能写出具有世界影响力的精典作品出来。所以鲁迅应是文学家。
梁实秋先生抓住了文学的核心是人性，这是最值得肯定的地方，但他却对文学的外缘的社会范围的认识欠缺。梁的文学评论与鉴赏，以及文学理论方面也是单薄的。梁实秋虽在小品文上有特色，但还不算一种独特的风格或流派的作家，另他也没什么文学理论和评论，所以梁实秋算不上文学家。
我认为的文学大师，不但应是文学理论的探索者，又是一个文学理念上创作的实践者，还是一个文学评论和和鉴赏的高明者，更是某一文学流派的代表人物或是新文体的创新者。文学家只是一种流派的代表人物。作家只是一种文学风格的写手，写手就最低了，只是文字的书写者。文学大师的作品有一种魂魄和气韵在，文学家的作品只有气韵，作家就只有气而无韵。写手的文章就只有呼吸。我认为鲁迅才是一个真正意义上的文学大师，这不是以作品数量的多少来评论的。
综上所述，文学基本问题虽有十个，可文学的最基本问题，我认为只有四个即“核心，本原、方法、外缘”。这也是文学区别于其他社会人文学科的显著标志。如此长篇的杂说，应明确给文学的概念作归结了。什么是文学？文学就是用生动活泼的鲜活语言，描述一定社会时期的人性活动。也表达作者对社会生活或自然的感情和感受，探索文学活动性质和规律的人文科学。
写到这里该暂告一段落了，也借此声明一下，我是非专业人士，只是爱好而已，许多观点不一定正确，我欢迎读者评论和交流，也欢迎反面观点的读者来纠错和吵架。
二零零七年十月十七日 | | 上一页 [1] [2] [3]
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