| | | 死亡是一个沉重的话题，可是，死亡也是一个我们不得不面对的话题。古往今来，一代又一代的人先后不可避免地死去，永远从这个世间消失，死亡无时无刻不在我们身边发生，所以，历代先哲，就会围绕死亡做沉重思考，希望能从死亡来探究生命的意义，揭示宇宙的奥妙，凡夫俗子，也会因死亡而悲伤，因死亡发出由衷的慨叹。
死亡是最能够体现我们生命独一无二特征的事情，因为死亡是个体的事情，是我们自己的事情，凭谁也不能帮我们替代。在生命中，我们作为一个人，会有社会性，会和他人共生共存，可是，当死亡降临到我们自己头上时，我们唯有孤独面对，哪怕是世间最亲的人，也不能替我们面对不愿意面对的事。所以，死亡对每一个人而言，它是独有的，不可替代的。
在这个世间，唯有死亡最公平，不论你大富大贵还是卑微低贱，不论你学富五车还是浅薄无知，不论你十恶不赦还是心地善良，凭谁也逃不脱死亡的归宿。
人没有不害怕死亡的，说不怕死亡，那只是一个借口和幌子，因为不论你是多么勇敢的人，在面对死亡的那一刻，凭谁也不可能逃脱那种发乎灵魂深处的恐惧。人为什么要害怕死亡？因为人类从来就没有揭开过死亡的奥秘，人类从来就无从知晓死亡后的世界，面对一个不知晓的世界，人类是无法不恐惧的。
相对死亡而言，人生就是一场赛跑，与时光竞争，与死亡竞争。人生其实就是死亡的缓刑，人自出生，就不可避免无可奈何地要一步步向死亡迈进。
人总是认为自己是一种高级生命，有自己的思想，有自己的逻辑，有自己的发现力、探究力、创造力。可是，当我们将生命置于死亡面前，置于浩淼而神秘的宇宙苍茫，我们就会发现，我们所认为的高级生命，也只是我们自己自以为是的自我认知而已。我们固守着自己的思维，固守着自己的眼光观察世界，我们眼中的世界终究还是我们自己思维的表象。很多事情，我们仍旧无法理解。比如死亡。也许，我们眼中的死亡形态在另一个更高级生命的眼中却原来是生的形态，而我们所认为和正在经历的生命世界在另一个高级生命的眼中却原来是死亡的世界。我们眼中的大地、江河、草木等等，万事万物，在我们固有的思维中，无时无刻不在我们的脑海中自以为是的存在，可是，在另一个更高级生命的眼中，原来这些都是虚无，是我们对这个世界一直以来固守的错误的体验。我们总是将飞禽走兽斥为低级，可是，也许在它们的眼中我们的生命形态是低级的，在它们的思维中世界却永远都是那么美好。为什么？因为我们从来就没有和这些我们自认为的低级动物交流过，而且也无法交流，一切都只是我们自以为是的推断而已。
死亡的确很可怕，因为我们不明白死亡后究竟会是怎么一回事，因为我们不甘心撒手人寰永远地失去一切有关我们自身欲望和对这个世界留恋的东西。死亡实在太孤独，在死亡路上，我们该同谁交流心得，倾诉衷肠？可是，以理性的思维来探究死亡，来思考死亡，不是可以对我们的生命乃至整个人类产生积极的促进作用吗？当我们将死亡探究明白，我们的生命岂不是会变得更有意义？
正因为有了每个人都不可避免要面对的死亡，所以，人类有关死亡对生命促进的可歌可泣的故事就从来都没有停止过。文天祥说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。藏克家说：有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。还有那些舍生取义、为人类共同利益而死的人，这些，无不向我们展示了死亡相对于生命而言的积极价值取向。
当然，死亡还有很多其他存在的形态。寿终正寝，这是自然的消亡，我们无可厚非。还有诸如自杀、凶杀、天灾人祸之类的死亡，整个人类社会也会自有其评判价值取向，需要我们好好思考和领悟。
因为有了死亡，我们的生命才会变得格外有价值。我觉得，在这短暂的生命历程中，我们无须变得那般世俗、刻薄而自私，因为这些相对即将到来的死亡而言，是那样的虚无，真的是身外之物。而善良、正直、奉献应该成为我们的永恒追求，只要这些，才会让我们的生命变得更有意义，才会让我们在面对死亡时，自觉无悔于人生。
真希望人类有朝一日能够揭开死亡的奥秘，否则，我们将永远活得迷惑，活得混沌。 |
真希望人类有朝一日能够揭开死亡的奥秘，否则，我们将永远活得迷惑，活得混沌。
(作者自评)
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