| | | 近读《三国》，发现其有诸多谬误，谨举而证之。
1、谁怒鞭督邮？
《三国演义》第二回写张飞因听众老人说督邮逼勒县吏，欲害刘备，于是“径入馆驿……揪住头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住，攀下柳条，去督邮两腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝……”其实，真正的怒鞭督邮者是刘备。《三国志•先主传第二》上写得明白：“督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈桌马柳，弃官亡命。”作者罗贯中之所以写成是张飞鞭督邮，大概一是不想丑化刘备，二是觉得张飞脾气暴躁，把这事安在他身上也比较合适吧。
2、吕布是怎样被擒的？
《三国演义》第二十回云：“布少憩门楼，不觉睡着在椅上。宋宪赶退左右，先盗其画戟，遍与魏续一齐动手，将吕布绳缠索绑，紧紧缚住……”而实际情况是什么呢？《三国志》里写得明白：“太祖堑围之三月，上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降。布与其麾下登白门楼。兵围急，乃下降。遂生缚布……”由此可见，是吕布自己投降被缚而非被部将生擒。
3、是华佗为关羽刮骨疗毒，为曹操治头风病吗？
《三国演义》七十五回写华佗为关羽刮骨疗毒，而关羽“饮酒食肉，谈笑奕棋，全无痛苦之色。”其伟大形象跃然纸上！第七十八回又写华佗被召为曹操治疗头风病，因其破颅取涎之术不被曹操所信而下狱，终死于狱中。其实只有学过历史的人都知道，华佗是东汉民间名医，但他卒于公元204年左右（也有的资料上说卒于208年），而演义里写的时间却是建安24年和建安25年（公元220年），此时的华佗已经不在人世，又怎么能为活人治病？《三国志•关张马黄赵传第六》里倒是有关于关羽刮骨疗毒的记述“羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”，此医未必就是华佗。《三国志•方技传第二十九》里写的关于曹操与华佗的情况是“太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道……于是传伏许狱，考验首服……遂考竟佗。”也就是说华佗是因为不愿意为曹操治病而被捕入狱，后被折磨而死。
4、赤壁之战谁献的火攻计？
《三国演义》里写孙刘联合以拒曹操时，诸葛亮与周瑜谋划败曹之计时，“两个移近坐榻，各出掌中之字，互相观看。皆大笑。原来周瑜掌中字，乃一‘火’字；孔明掌中，亦一‘火’字。”也就是说二人早有火攻之计，只不过是未言明而已。是实际上，《三国志》里说的很清楚，“部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。’”很明显，火攻之计根本与诸葛亮和周瑜无关，而是黄盖的点子。
5、周瑜是被诸葛亮三气而死的吗？
《三国演义》中写诸葛亮巧取南郡、智保玄德、破周瑜“假途灭虢”之计，致使周瑜气极而亡，颇有些大快人心的意味。其实周瑜的死与此无关。《三国志》上记载的情况是周瑜因右肋曾中流矢“创甚”，后请求取蜀，“还江陵为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六。”很明显，周瑜之死与诸葛亮无关，估计应该是与“创甚”有很大的关系。
6、孙策是怎么死的？
《三国演义》29回里写孙策被许贡家客刺伤后，又因妄杀道士于吉而被其鬼魂数次纠缠，以致金疮迸裂而亡。如此看来孙策之死与道士于吉有很大关系了。而《三国志》上说的明白“建安五年，曹公与袁绍相拒于官渡，策阴欲袭许，迎汉帝，密治兵，部署诸将。未发，会为故吴郡太守所杀。先是，策杀贡，贡小子与客亡匿江边。策单骑出，卒与客遇，客击伤策……至夜卒，时年二十六岁。”从中可以看出，于吉道士与孙策的故事纯属虚构。
7、“一声炮响”合适吗？
读《三国演义》时，经常会遇到“一声炮响，左边某杀出，右边某杀出，某某大败”的语句，其实这纯粹是作者不懂历史造成的。凡是学过历史的人都知道，在我国历史上，火药的出现是在隋唐时期，而火药真正用于军事却是到了唐朝末年，三国时期，何来的火炮？更可笑的是，四十九回写赤壁之战时黄盖“准备火船二十只……上铺硫磺焰硝引火之物……”，九十回写诸葛亮“因令马岱将黑油车安排于谷口，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’。一炮中藏九炮，三十步埋之……”纯属无稽之谈。倒是《三国志》里写的令人觉得可信，说黄盖“乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中……”
8、“水淹七军”是关羽的功劳吗？
第七十四回写关羽以襄江之水淹于禁、庞德之军，大获全胜。以此看来，似乎关羽颇有智谋。而实际情况并非如此，《三国志》上说“秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。”从中并未看出是关羽的功劳，而是因为自然的原因才导致了魏军的惨败。
当然，作者在有些方面之所以不按历史的原貌去写，可能有自己的想法。再说，如果全按史书上说的去写，也就不叫小说了，但我们绝不能篡改历史（比如火药的使用）。
《三国演义》中还有不少问题也需要澄清。比如曹操的父亲是被陶谦的部下所害吗？草船借箭与空城计的真相如何？限于篇幅，容以后再论。 |
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