| | | 受封建正统思想的深刻影响，作者罗贯中在《三国演义》里有着明显的“拥刘贬曹”倾向。其“拥刘”之法，莫外乎突出其“帝室之胄”之地位和“仁义”之思想，而贬曹之法，则无所不用其极，综合来看，有如下几种方法：
1、蔑称。我们都知道曹操的小名叫“阿瞒”，这无论在古代还是现代都应该是一个人的“隐私”，可《三国演义》的第20回、58回、72回均在回目名里用了曹操的小名（曹阿瞒许田打围、曹阿瞒割须弃袍、曹阿瞒兵退斜谷），这明显的体现了作者对曹操的蔑视和贬损，颇有些恶毒的意味。六十一回又称之为“老瞒”（赵云截江夺阿斗，孙权遗书退老瞒），还有“国贼”和“汉贼”(第24回‘国贼行凶杀贵妃’，第六十九回‘讨汉贼五臣死节’)的“雅称”，不仅如此，作者写曹操去世的78回的回目也是“传遗命‘奸雄’数终”，由此可见作者对曹氏之恨是自始至终的。
2、突出其无能。曹操当然不是一个无能之辈，他多谋善断，熟于用兵。但作者往往抓住其败军之即极力渲染，以突出其无能的一面，达到贬曹的目的。第四十二回在长坂桥被张飞几声大喝吓退百万大军，自己也惊魂不定，狼狈至极；第五十回写他的八十三万大军败于赤壁，狼狈而逃，穷于奔命。幸亏部将死力保护方突出重围，但凌统、甘宁、赵云之围杀使之肝胆俱裂，加之大雨倾盆饥困交加，几至于死地。张飞的堵截又使其“迤逦奔逃”，可就在他快要跳出包围圈时，又遇关羽在华容道以逸待劳。他只好可怜兮兮的求关羽看往日的情分上放他一马，与曹仁会合后又仰天大哭，其无能可怜之态跃然纸上；第五十八回写他被马超和庞德等人在潼关杀得更是惨劣（只听西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”，操就马上急脱下红袍，又听得大叫：“长髯者是曹操！”，操惊慌，掣所佩刀断其髯。军中之人将曹操歌髯之事，告知马超，马超令人叫拿：“短髯者是曹操！”，操闻之，即扯旗角包颈而逃。）。
3、突出其残忍。作者用大量的篇幅突出了曹操的这一性格特点。第十回写他为报父仇兵发徐州，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”；第二十三回写太医吉平与董承等谋杀曹操不成，遭曹操断指、割舌，最后不堪虐刑撞阶而死。“操令分其肢体号令”，又把董承等五人家小共七百余人统统杀掉，就连参与此事的董妃（已怀孕）也被勒死；太中大夫孔融因阻止曹操伐刘备刘表孙权而操不听，融只因一句“以至不仁伐至仁，安得不败乎！”被人告发，自己和两个儿子均被杀害；后又因伏皇后等人谋杀曹操事发，被曹操杀死二百余口；又有耿纪等人因同样的原因被杀，并因此牵连官员三百余人；更有横槊赋诗时刺死刘馥，逼谋士荀彧自尽，杀杨修，不听荀攸之劝致其郁郁而终……
4、突出其多诈。狡诈是曹操的一大性格特点，作者用了不少的笔墨对此进行了渲染。十二回写他与吕布鏖战濮阳，因中了吕布的诈降计，差点送了命。于是他令军中挂孝发丧诈死以诱吕布，终于把吕布杀得大败；狂人祢衡桀骜不驯，操使衡说刘表来降，刘表识破了操之借刀杀人之计而遣衡到黄祖处，衡终被黄祖所杀，其奸诈可见一斑；刘琮母子降操后，他开始说要表奏天子使刘琮仍为荆州之主，见面后又封刘琮为青州刺史`，琮不愿赴任而又无可奈何，操又使于禁率兵追杀刘琮母子。十七回写他伐袁术时军粮紧张，仓管王垕告诉曹操后，操令其以小斛散之，王垕担心士兵埋怨，而操说他自有办法。后果致怨，操却杀王垕以平息众怒，其诈如此！还有诈患头风病招吉平用药而杀之等不可胜数。至于用兵方面的狡诈就更多了，抹书间韩遂，攻南阳之伪积草于西北实欲打东南，伐袁绍时军粮在前而军士在后，继而以马饵敌等均体现了他的这一特点。
5、突出其多疑。多疑是曹操的一大性格特点。他最早的狐疑之举当是在行刺事败后途中误杀吕伯奢一家（只因听到一句“缚而杀之，何如？”，便手刃八口。），后在刘备败军之即因遇关羽一军而疑有伏兵而不敢追，失去了一次进攻的好机会。兵败于赤壁突围时，也因为多疑而误走华容道，被关羽堵个正着。六十一回写其梦见江出红日就自思“孙权非等闲人物。红日之应，久后必为帝王。”，于是心中就有退兵之意。七十二回写他与蜀军的汉水之战，他见蜀兵背汉水安寨，又见蜀兵多弃马匹军器，疑其有诈，急急退兵，却被蜀军截杀而致大败。诸葛亮在向刘备解释曹操为何迅速溃败的原因时说：“操为人多疑，虽能用兵，疑则多败，吾以疑兵胜之。”，此可谓一针见血之论。当然曹操的多疑最终是要了自己的命，第七十八回写他因怀疑华佗的“开颅取涎”是阴谋害他性命，把华佗打入牢狱，导致自己的病再也无人能治，最终死去。
6、突出其篡逆之意。曹操很早就善于利用天子的命令来压制别人。当刺杀董卓不成后，即发“矫诏”会合各路诸侯讨伐卓。后卓死，操因保驾有功，实力很强，听信了董昭的建议移驾许都，开始了他“挟天子以令诸侯”的历史。许田打围欺天子引起公愤，董袭等谋划杀操不成，吉太医下毒遭害，曹操杀董妃，献帝亦无可奈何。随着他一步步削平群雄，威震海内，加九锡，又欲自立“魏王”，继而因伏皇后联合穆顺等人谋杀操，操得知后杀伏皇后等百余口。种种不臣之行使之荣获“国贼”称号，臭名远扬。须知在封建社会里，人们的观念传统思想的束缚，视篡位为大逆不道，哪怕皇帝成了一堆臭狗屎，你也必须恭敬有加，否则你就是乱臣贼子。由于在《三国演义》里曹操的不臣与刘备的正统地位及仁义形成了鲜明的对比，可以说作者借助“曲笔”基本上达到了“贬曹”的目的。
除此之外，作者在有些地方还写他好色（第十六回写他私问左右：“此城中有妓女否？”，后强占张济之妻；横槊赋诗（54岁了）时自言“若得江南，当娶二乔置之台上，以娱暮年，吾愿足矣。”。
当然，历史上的曹操和演义里的曹操绝不能混为一谈，作者出于一种错误的封建正统思想，一味的杜撰，是不可取的。从《三国志•武帝纪第一》看，演义中的很多贬曹细节都是作者虚构的，能反映曹操“劣行”的内容只有“初，太祖父嵩，去官后还谯。董卓之乱，避难琅琊，为陶谦所害。故太祖志在复仇东伐……遂攻拔襄贲，所过多所残戮。”，也就是说曹操因报父仇伐陶谦时杀了不少人。我们在读书时，对于历史和演义，必须注意区别对待。
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