| | | 咱们中国人说反话跟“国骂”差不多是世界上最出名的两样“国粹”。最简单的，比如像柏杨在《丑陋的中国人》一文中有这么一段话：很多外国朋友对我说：“跟中国人交往很难，说了半天不晓得他心里什么想法。”文章中讲到一个中国人请外国朋友去他家吃饭——中国人知道这是反话——是假客气，而外国人就像文中所说的：外国人就不懂中国人这种心口不一的这一套。当然，这些说反话的习俗也不能单怪咱们，因为这是古而有之的习俗。要说批评这方面的文章是不鲜见的，要骂也是老调重弹，是毫无新义的，你说多了反而招来他人的嫌弃。与是乎，最高明的人觉得说反话没什么不妥，别人说，俺们也跟着说，因为这是世俗——“识时务者为俊杰”，所以任何一个时代只要有一些个不“识时务者”出来讲真话，便肯定变成当时人称之为的傻子，而傻子的幸运只是他死后的名声，在朝代一换之后，当朝者为了指责前朝的腐败有意显扬自身的清廉，便抬出过去那些被众人称之为傻子的人来当作民族魂或者英雄加以宣扬，弄得天真的人儿们还真以为这个世界处处皆正义，直到被反话蒙得到处碰偏了鼻子，出不了气了，又流不了俗了，便只能沉沦或自杀，像古代的一些仁人志士，遭此境地者不乏少数。“文革”时期更是中国人的良知和正义受灾严重之期，在那个年代里人们用反话——谎言——损害他人来保全自己成为人人的工作。谁敢站出来讲真话，没有不被打成牛鬼蛇神的。人性的丑恶可见其愚昧、虚伪和残暴的程度。因此邓小平说过：“不争是我的发明。”其实这个发明应该要让给老子才对，老子在二千多年前就教导人们：“夫唯不争，故无尤。”用现在话说：就是正因为不与人争，所以才不会有错误。我想这话应该反过来解释，也就是说，我不跟你们这些混蛋争，所以我才“独真”其身，因为一个混蛋他一旦固执起来像一头驴一样犟，他说三七二十八，咱们也跟他来个三七二十八。这不是错误又是什么呢。所以明智的人一般都是不跟他们争，自己知道三七二十一就行了，自己去做好自己的事，就不会有错误了。这就是中国人的反话哲学，其实弄懂了，这个哲学并不高明，只是太丑陋了。
说完了中国人说反话的习俗，咱再来说说中国人窝里斗的习俗。咱们中国人是一个老成温厚、讲求中庸、爱好和平的民族，这只是对外而言，因为咱们中国自古至今这么大一个国家，还没敢去侵略过别国，这就以为咱们中国人就真的老成温厚、中庸和爱好和平的了不起。其实不是，中国人是好斗的，像《水浒传》中的那些好汉，哪个不是好斗的像一头头野蛮的公牛，三句话不中听，老子操起家伙就打死你这鸟人；还有中国历朝历代，有几个时期是全国都处在和平时期的。试问这样一个好斗的民族为什么没有侵略别国，而是自古以来一直惨遭外强欺凌呢？原因很简单，中国人的气力早被自己人跟自己人在窝里斗中弄的一个精疲力竭，给外强的感觉就是一群“东亚病夫”。现在美国搞什么“中国威胁论”，其实是美国人在抬举咱们中国人。说中国人威胁别国是抬举中国人，但中国人窝里斗却是事实。我想山姆大叔早知道这一切，只是他们希望给中国人一点高帽子戴戴，让这个自大的国家更得意忘形些，更有足劲去窝里斗。好让山姆大叔一边躺在日本妞的怀里，一边喝着鸡尾酒，哈哈大笑也。 |
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