| | | 人类因会使用工具，进而发明了文字，有了文明,所以在大自然竞争中当了霸主。然而，这霸主随着文明步伐的进步，人类变得愈来愈伪善、狡猾以及残忍起来。破坏生态平衡，残害同类，这些都是人类在文明的外衣下所犯下的累累罪状。
这几天，我看《李敖有话说》，看出了心得，在此也来唠叨几句：
我记得鲁迅写过一篇文章叫做《聪明人和傻子和奴才》故事讲的是奴才总是寻人诉苦。奴才找聪明人诉自己的苦。聪明人总是迎合奴才的心态作出一副假惺惺的同情状，然后劝奴才，说：“我想，你总会好起来的------”因此奴才以为他总会好起来的。可他的日子还是照样苦着，不平着，因苦着，不平着，奴才还是忍不住要向别人诉诉苦。有一天奴才碰见一个人，那人是个傻子。奴才向傻子诉苦说：“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗------”
傻子一听，义愤起来要给奴才打抱不平，要帮他在墙上开窗。可奴才不但不领情反大叫起来，骂好心的傻子是强盗。结果一群奴才都出来了，将好心的傻子赶走了。因此奴才得到了主人的夸奖：“你不错。”
由此文可见鲁迅对中国国民性的了解真所谓入木三分。换句话说，就像林语堂曾经评价鲁迅一样，说他谙于世故的态度是热的，而鲁迅的弟弟周作人谙于世故的态度是冷的。我认为林语堂此言不假。鲁迅兄弟二人的作风迥然不同，周作人曾经当过汉奸，他对百姓的疾苦，摆着一副冷脸旁观着，他一生为人处世哲学像个老于世故的隐士，而鲁迅则像个老于世故的斗士。
说到当一名乱世的斗士，孔子也曾经有过一句名言：“天下有道则见，无道则隐。”由此可见孔子有一种“达则济天下，穷则独善其身”的君子之风。不像汪精卫之流，曾经在狱中一腔热血地写下：“慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一块，不负少年头。”看看这豪言壮语，看看这对革命义无反顾与杀身成仁的决心。可当时谁能想到这么一个革命青年，最后当了一个大汉奸，卖国贼呢。不过话又说到俗语上来，俗话说“成者为王，败者为寇”。要是当年汪精卫也像孙中山那样当上个“王”，说不定他的历史也得改写了。
最近这几天，看李敖大师的节目，如他所说，“深入虎穴”——进入国民党党史馆内部，把一件件过去的历史铁证一依一摆出来证明孙中山是一个卑鄙的革命家时。我不禁哑然失笑。原来我们一直所崇拜的伟人原来是一个窃取他人革命成果，为了给自己脸上贴金而制造假历史的家伙。而那些真正的革命者大都“流血又流泪”，一切功劳却被奸人将其埋没了。请问世道公不公平？！李敖大师在节目给我们揭开了历史真相，让我们认清了很多事实，我认为这好事。我们应该要揭露那些卑鄙无耻之徒的假面具，唯有这样我们的人性才有可能得到良师益友的师承和良好的榜样，不然，总会有一天有些人一旦醒来，加上自身的卑鄙无耻的劣根性，一有机会钻营，就会出现无数个汪精卫。因为世道太不公平，黑白太混淆不清。因此，我们的人性只会是一代接一代永远无耻下去！
|
|
