| | 稷下：人们为什么不患富而患不公？ 文 / 稷下书生 | | | | |
| 早在两千五百年前，孔子就说过：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
如果说这是物质条件相对缺乏条件下的人们追求平均心理的真实写照，那么，在今天物质条件相对富裕的条件下，稷下发现，这个道理同样适用，而且人们的心理越来越多的表现为“不患富而患不公。”
贫富都是相对的，随着改革开放，人们的平均富裕程度比过去要提高了不少，但是“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”这种“不患富而患不公”的心理不但没有消除，而且越来越成为大众心理的典型写照。
人们为什么“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”？我们来简单地分析一下。
物质财富的创造，不是凭空产生的，它需要劳动者体力和智力的付出，大众的生活水平的提高，是劳动者辛辛苦苦比过去付出更多的劳动得到的，人们在享受物质相对富裕的成果的同时，却发现，社会的不公现象越来越多，在很大程度上抵消了由于物质进步带来的快感。
中国的第一不公，当推腐败。
据新华社的报道，2005年1月至11月，全国检察机关共立案侦查贪污贿赂犯罪案件27327件32162人，起诉19177件23199人，法院作出有罪判决18755人。
最近几年，每年2万左右的腐败分子被查处，4千贪官带走4千亿。 http://www.ynet.com/view.jsp?oid=4837918
我们来算一下帐，据国家统计局的统计，2005年农村居民人均纯收入3255元，按年人均纯收入684-944元的标准，年末农村低收入人口为4067万人。
贪官带走的4千亿约相当于1.2亿农民的年收入，这还不算各地没有暴露出来的腐败分子贪污的数量。你叫大众如何不愤怒？如何不骂娘？
也就是说，在社会转型时期，少数已经丧失良知，已经蜕化为人民敌对面的腐败分子已经成为建设和谐社会最不和谐的成分，他们利用手中的权利，肆意贪污公有财产，且屡禁不止，这种贪官带来的社会分配的极度不公，已经成为社会稳定的最大隐患。
谈到公平，现在人们追求的是相对的公平，而不是绝对的公平，追求的是公平的发展机会和公平的社会游戏规则，而不是绝对平均主义。
我们应该承认，人和人的能力是不同的，社会既要保证弱势群体能够有最起码的社会福利，也要保证靠体力和脑力劳动致富的社会成员的应有利益，这是毋庸置疑的。
中国受几千年封建思想的影响太深，直到今天遗毒未清。在社会游戏规则的制定上，总有很多地方让人们感到是“叶公好龙”，不公不平。
就拿人才选拔来讲，是“伯乐相马”还是“赛马”，无疑前者占了绝大多数。有什么样的伯乐，就会选什么适合伯乐标准的“骏马”，所以“骏马”的水平也会间接反映出“伯乐”的水平，这种“唯上是听”的伯乐相马人才选拔制度已经严重地影响了社会领导阶层的水准，五毒书记张二江之流层出不穷，每年2万左右的干部因腐败倒下，社会实践已经为伯乐相马的干部选拔机制划出了分数。
再谈赛马问题。赛马是不是公平的赛马呢？我们普通老百姓也是明眼人一看便知。在乡村的选举中，很多村庄都存在贿选问题。100元一张票，500元钱一张票，或者1000元一张票，这样的选举能够算是公平选举吗？中央台也曝光这样的问题，但是这样的事情在我们的周围仍旧是大面积的存在，而且路人皆知。贿选真的不能从法律上加以严惩吗？这些贿选上去的干部在任会不会贪污？只要有点正常思维的人就会做出判断。
少数既得利益阶层已经形成了，他们喝老百姓的血，抽公共利益的油，他们已经根本抛弃了为人民服务的思想，丢掉了做人的基本原则，除了追求权利和利益，不知道干什么，他们根本就是人渣。
我们可以肯定，绝大多数的干部是好的，但是极少数有问题的干部，已经严重败坏了社会风气，败坏了政府的形象，打个比方，心脏中只要部分心肌坏死，或者血管堵塞，整个人就会毁掉。
中央提出关于加强执政能力的问题之所以能够引起共鸣，实际上老百姓可以看得到，少数干部已经是扶不起的阿斗，无法改变其堕落的本性了。
既得利益者们的丑恶表演，已经在大众面前暴露得淋漓尽致了。少数既得利益阶层的吹鼓手，还在假借改革的名义，把不公平的事业继续推进下去，老百姓是不答应的。
全民公有财产是每个中国公民都有份的，而不是像许多学者鼓吹的那样是无主财产，即使改制，也要把工人应得的那部分股份无偿的分给工人，而不是工人还要掏出腰包来购买自己应得的那部分。对国有资产的贪婪占有，对工人阶级利益的严重侵害，这样的改革不暂停，还要干什么？
市场经济的公平化，政治的民主化，思想的多元化，已经是不可阻挡的历史潮流，谁不顺应这个历史潮流，必将成为历史的反动力量。
人们为什么“不患富而患不公”？我还需要再做出回答吗？
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