| | | 说真的，我本不愿写此篇闲话。因小人不值得一提，更不值得一写。虽说自己只是很一般、很一般的平常之人——知道点儿仁、义、礼、智、信的极普通的人，但提起小人就作呕。
只因世风日变，小人猖獗，为世人在与人交往中，谨防小人陷害，闲暇之余，信笔此文。
说起小人，并不希奇。我们在日常生活、工作中，会听到有人气愤地说：
“呸！小人勾当！”；
“他（她），那是个卑鄙的小人！”；
“与人交往，要谨防小人呢！”
……
类似这样的话语还有很多。
那么，到底什么是小人？小人的标准是什么呢？
对此，儒教经典《四书》也没有给出一个让人很好理解的答案，或许本人的理解能力有限吧。只是说：
“小人闲居为不善”；
“小人之道，的然而日亡”；
“小人比而不周”；
“小人喻于利”；
“小人长戚戚”；
“小人骄而不泰”；
“未有小人而仁者”；
“小人求诸人”；
“从其小体为小人”；
……
看来，小人太奥妙了，小人的含义太广了。
从古到今，小人是人们所厌恶、所痛恨的。从古语到现实可知，小人德性很不好。
那么，小人的德性如何的不好呢？小人又小到何种程度呢？既然对小人尚没有一个标准答案，那么，要想认识小人，区别小人，就只有从人们常见的、常说的小人的行为上来看了。
小人极端的自私。
小人的自私和一般人的自私不同。神仙尚争香与火，何况凡人肉体身。一般人的私心是可以理解和谅解的，这属于人之常理。但，小人的自私却让你发笑，令人作呕。
假若与小人分点芝麻，那是不可能论手捏的，他必须以粒去数；与小人一起去厕所，那他是必须要蹲在上风头的。
小人凡事先合算自己的得失，并且合算的十分周到，甚至可以说合算的很精确。真是钱差不了一角一分；秤错不了一两一钱；尺短不了一厘一毫；数错不了零点五位。无论如何，不得有损于他。同时，别人也不能沾光、占便宜——哪怕再小的光，再小的便宜。否则的话，小人会暴跳如雷，必须将之夺去，占为他有方可。
小人是吃不得一点亏的，更谈不上什么奉献和牺牲了——除非迫于无奈，亿不得以。当他有病，不医不行的时候，才会去忍受打针的疼痛、吃药的苦涩——甚至他还会责怪医生呢！当他掉到水里，快要淹死且无人救的时候，才会哀求地喊爹叫娘。
小人的毫毛似用高级万能胶粘的一样，牢的千斤难拔，并且比孙猴子的猴毛还珍贵。因而，小人是不会施舍的。一旦小人施舍于你，你可千万要警惕啊！
小人无情无义，六亲不认。
如果他（她）是小人，你对他再好——哪怕把你身上的肉割下来让他吃了，一旦有一件事对不住他——哪怕小的像芝麻一样，他就会即刻对你反目，骂不绝口，恨之入骨，仇恨万年。你对他的一万个好，在他认为，那是应该的，难有别意，他绝不会有丝毫的感激和记忆。
人们常说得恩勿忘，但对小人来说，则是得之勿记。不记他人的给予，是小人的天性——在他的大脑里天生的就没有储存这种信息的程序。用一个比喻来说，你若给小人往嘴里塞糖，他没二话说，除了只说甜之外，那就是只有一个劲地吃。“谢谢”这个词，他是向来不用的。你若从他嘴里往外拽糖，他可就要立即骂娘了，并且骂个不停，骂的你狗血喷头。所以，小人连忘恩负义这个词都配不上用，只有用无情无义。
小人得了势，那可了不得，六亲不认。在他的大脑里，别人对不住他的事有一本帐，记得清清楚楚。谁与他打过交道、有过对不住他的事——不管是有意的还是无意的，哪怕再小，可能你没有一点印象，他也会不择手段的报复。哪怕是他的恩师、救命恩人、至交的同事、战友。甚至连他的父母没有把他生养好，长的丑陋矮小等等都会加以报复的。可惜，当今还没有状告父母生养孩子丑陋的法庭。要有的话，他真会把父母告上公堂。那真是：小人得势甚猖狂，不认爹来不认娘，将爹告到公堂上，将娘弃于大路旁。小人确是这样。
小人贪婪成性，嫉妒性很强。
由于小人有不同于常人的自私性，因而，小人的欲望很高，胃口很大。若有可能的话，他恨不得一口把天吞了，一口把地啃了。当他该得到的完全得到了的时候，他还会想着别人那应该得到的——哪怕别人比他得到的还少。
在小人看来，我的是我的，你的也是我的，甚或全世界都是我的。这就是小人的逻辑！在同等条件下，比如，同等体力、身高、学历、年龄、工龄等等，由于你的辛勤努力，你若比他在某方面进步了一点儿，比如，招工、评先、提干、晋级等等，那他就吃不消，说三道四，挖苦讽刺，暗箭中伤——千方百计损害你，不得让你好过。一句话，你不能比他强了。
小人似狗。
确切地说，小人连狗都不如，狗咬人还是分人的。主人是不咬的；经常给它好处、喂它的人以及它的左邻右舍或经常与其主人交往的人是不咬的。而小人则不然。
小人生就的本性之一就是咬性，胡咬八咬，谁都咬，六亲不人。每天都张着吓人的脏嘴——似乎上帝赋予他的那张嘴，第一功用就是咬，用于吃饭倒不重要了。一咬起来，会不遗余力，天不怕地不怕，哪怕是石头、铁块都一样咬，就像疯了一样。咬不住你的手，就咬你的腿；咬不住你的筋骨，就咬你的衣服；咬不住你的衣服，就咬你留下的脚印，直至望风三咬。总之，他要使尽浑身解数咬你，将他那咬的本性施展无遗，一咬乐之，就像啊Q臭那摸过女人的手一样。
小人卑鄙、恶劣，是是非之源。
小人像奸细一样，时刻窥测他人。不管人家的事情是公、是私，言行与他有无关系，他只要有可能，就时刻密切注视。将他人的公事、私情、言行举止到处宣扬，从中戳三挑四，拨弄是非。今天张三如何如何，明天李四怎样怎样。
说别人的闲话似乎是他的天职，一日不说似乎他就难过这一天！所以与小人相处共事，千万可不敢说任何有保密性的话，做任何有保密性的事，甚至连涉及他人的正常的话和事也不敢轻易说，不敢轻易做，——哪怕是小人说的，你应和的，小人自己做的，你参与的。
当然，最好是不与小人交往、相处。不然的话，不知不觉，就有了你的蜚语了，甚或闲话漫天飞，让你摸不着头脑——小人已将你应和的话和参与做的事，添枝加叶，添油加醋地传出去了。并且传的只是你怎么怎么，而不是他怎么怎么。
出了麻烦，你是浑身是非，他倒装着没事人似的，一概不知；他推的干干净净，扯的圆圆滑滑，一切与他无关。气得你咬牙切齿，发誓赌咒——但这一切都是无用的，因他已给你拉在头上了。并且，小人的脸皮很厚，你再发誓赌咒，他都毫不在乎，脸不变色、心不跳，他从来不会感到惭愧和自责。
小人为了达到自己的目的，往往会挖空心思，不择手段，对他人或栽脏陷害，或造谣中伤。
一般德性差的人，了不起会做一些损人利己的事。比如，小偷把别人的钱包窃为己有，坑害别人，自己享用。但小人则不然，不管利己不利己，只要自己看不惯，对他不利，就义无返顾地去做。假若他看到你的衣服比他的好，他或者唆使他人偷偷地用烟头给你烙个洞；假若他看到人家阳台上的花长的好，他或唆使他人将其弄毁等等。所以，切末与小人做邻居。
常听到、常看到的人们常说的小人的不道德行为，起码如此。但不是说有不良行为的人就一定是小人。
作为常人，由于道德修养，文化素质，思想意识的不同，偶然有不良行为是在所难免的。金无赤足，人无完人么。常人的不良行为是可以教化的，而小人的本性则是天生的。
虽说不可能人人都成为君子，都成为关云长，整个世界都成为君子国，但起码我们要做个知道仁义道德的常人吧！
善良的人们，在工作、生活中，在纷繁复杂的社会中，要远离小人，谨防小人呢！
二00三年七月草于牧野
二00四年九月改于金陵 |
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