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当工作累了或者休闲的时候，做得最多的下意识动作可能就是推窗，看看窗外的世界，听听窗外的声音，想想窗外更远的地方更远的人。
与那个站在水中的荷通话的很久，他说他盘腿而坐，如寺庙里的佛打座的姿势。他说充电器长长的电线在他手中一晃一晃，他打坐的身子也跟着一晃一晃。很象寺庙里朝拜的香客打揖的样子。原来，因为文学，我们不觉谈论将近两个小时，电话没电，带着充电器继续。我轻笑。原来，一些感觉在文字里早就息息相通。
源于他的那个打揖的样子，在结束谈话的时候，推窗望去，那个有寺庙上香打揖的地方离我很远很远。
2、
我早就想写那个寺庙。那个五擂山，那些个我叫不出名字的佛。
那样想的时候，窗子已经漆黑一片。宁静的小区宅院近处没有灯火。这个时候，还没人行人走动，偶尔有谁家孩子敲打地板的声音，象极了寺庙里木鱼的声音。
梅子前些日子约我去五擂山朝拜。我不说去，也不说不去。面山朝拜，需要一颗虔诚的心，若是许下愿，一定要在规定的时期前去。而我是不能左右自己时间的人，心里即使想去，但终究不能支配自己的时间，怕一旦许下自己的愿望，又不能前去，心中会有很不是滋味。据说，佛祖也会怪罪失信的人。
但我知道佛祖的大肚能撑船，他怎么会刻意计较不经意的爽约呢？何况，心中有佛，就时时就佛，处处有佛。
倒是一些事情不能按自己的愿望所左右，故地生出许多的烦恼，于是，想起深山的寺庙，想起清静的佛堂而已。
很多的时候，生活里的不顺心会让人生出逃避尘世的感觉。其实佛门也不得清静。正是因为那些朝圣的香客，那络绎不绝的脚步声，祈祷声，惊扰了香案上的烟火，惊醒了佛祖闭目修神的清闲，惊动了莲花指中的念珠。
3、
早些前去了南岳衡山。那里有全国最大的庙宇。因长途跋涉，又着高跟鞋，几乎是挪进每个庙堂的。记得最清楚的是购买香火和纸钱的钱必须自己出，小孩子也不例外。我跟随朋友买厚厚的纸钱，香火，蜡烛，一个一个菩萨上香，叩拜。后来还在公德箱捐款。佛拜完了，人也累了，愿，却忘记许了。只带了两串开过光的念珠回来，一直珍藏在自己的家里。
刚结婚两年，没能怀上孩子，母亲见庙烧香，见寺求拜，终于给我求来了儿子。儿子出生以后，给我们老家的土里烧了高香，添了灯油，修了过河桥，感谢佛祖显灵。
后来去了很多地方，却不再进去叩拜了，只是远远看着，静默。远道而来，我实在是累了。我不想我的倦意让佛祖看见。于是给自己找理由“佛在心中坐”就可以了。
4、
其实，生活里，我们无时不再虔诚打坐，休心养神都是为了让自己的心灵得到净化，让烦恼得到解脱。生活真的太累了。
所以，生活里需要不断开启自己的心窗，呼吸要不断以旧换新。但一扇窗子打开久了，心会觉得疲倦，抬头看真实的窗外，那些忽高忽低的云层抖动着无光的翅膀，如同心窗上落满的粉尘。于是，勤拭，于是叹息。
5、
“世间本无事，何处惹尘埃”。这话到底对还是不对？生活里，谁又能做到心如止水？谁又能做到看风而心不动？旗子明明在风中飘扬的啊，心，如何把握“按兵不动”呢？
如此那般，不如归去。归于山岭，归与田园。所谓大隐隐于市，不隐也罢。干脆，剔了青丝，做尼姑去。夜静，人无语，木鱼身声声，只有冷冷的山风掀来拂去。
若尘缘未了，埋伏在心底已久的祈愿尚未清净，纵然见到到满山松枝，也只能领略松枝布满的一场冰灯。也好，冰凉清静的光，照透的自己，映透的却是他人。
那样感觉的时候，一柱香早就燃尽，焚香、打揖了了一个愿心。至于斋戒了七日，不粘鱼肉晕腥，终局是表象的事情。心城，则灵，我还是那样想着。因大肚是决不会计较香客的心诚不诚的。这样仔细的想来，这样的开窗、闭窗，想要归依佛门的人，已不再懊恼那滚滚红尘了。
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