| | | 阿拉善的命运
2005.10.25
听了席慕容在凤凰“世纪大讲堂”的演讲《土地、族群和文化》，知道了内蒙古阿拉善这个地方。据说这个地方是北京地区沙尘暴的三个主要源头之一，那里原来是游牧民族的聚集地，这里现在还是航天基地。
中国内陆像阿拉善这样的地方有172万平方公里。违背自然规律的大开发和不正确的农牧经济方式以及地方一味追求经济利益，破坏了水资源和周边自然环境的和谐，当然，也破坏了这些地区的传统文化的存在和发展。北京2008年奥运会是中国政府对全世界做了承诺的，要举办绿色的奥运会，就要解决北京的沙尘暴问题，于是大家才真正重视了这个问题。北京奥运还有3年的时间，沙漠化的问题是几十年几百年形成的，沙尘暴是大自然对人类侵害它的一种本能的反应，也是大自然的生存方式。
解决沙漠化土地和沙尘暴，恐怕就不是一朝一夕的事情了。即使花3年时间把这些地方都种上树和草也解决不了根本问题，那也就是在沙漠地上铺了一层人造绿地毯，治标没治本。只能以科学和顺应自然的态度从长计议了。现在的困顿和无奈也没办法，以往违背自然规律的农业生产方式和没有科学规划的无序开发、开采造成的苦果，只能咽下去了。人们知道了“人定胜天”没有道理了。急功近利，和大自然作对的事情再也不能继续做了。可悲的是，在商品社会的今天，为名利所趋，这样的事情还是处处可见。基本建设、城市开发、基础设施建设、矿产的开采、地下油气资源的开发等重要的工程，国家虽然有大规划，可是地方往往也有自己的小算盘，于是纷纷乘国家建设东风昧着良心谋地方甚至个人之私利，多少安全和违规的事故可以作证。
席慕容说，她看到大兴安岭鄂伦春和鄂温克族人的文化已经基本被外来的人群和文化侵蚀了，他们不穿自己的民族服装了，他们不说自己的语言了，他们还被当地的政府旅游单位组织起来，为了发展当地的旅游文化经济，穿着传统的服饰，除了少数老人还会说本民族的话，唱本民族的歌曲，其他的人还要接受突击训练才能上台表演。一个蒙古族朋友告诉我，原来蒙古人多朴实、多豪放。草原上没听说过有小偷,出去都不用锁家门,朋友来串门，即使家里没有人，自己就可以进屋吃饭睡觉，羊放到山上没有人会偷，任何人去了草原都是朋友，牧民会用拿出最好的东西来招待客人。好多蒙古族孩子现在连自己民族的语言都听不懂。
我去过土家族密集的湘西和贵州交界地区，那里50岁以下的人都不穿自己民族的服装了，也都说普通话，只有在每年的春节、重阳节才有少数女孩子从箱子底把自家缝制的传统民族衣服拿出来穿上几天。那里多数的年轻人都到外地和县城出去打工、做买卖去了，他们做买卖的时候却是穿着民族服装，他们说这样生意会好一些，可以赚多一点钱。
席慕容说她很愤怒，某地方官员请她去参加当地的少数民族旅游文化演出晚会，那一张张传统的脸，可是已经基本丢失自己民族特色的年轻人还要在台上做着道具。她的愤怒是可以理解的，她的担忧是有道理的。
现在有的城市经常会有城市建设新的增长点，号称加快城市化步伐。动辄就搞这个城、那个城；不是山水城市就是海滨新城市中心，自然、环境、和谐生活的的关系经常忘记了，和政绩形象工程和开发最大利益相比，历史、自然和文化的因素往往都被放在了次要和被忽略的位置。经常可以听到某个城市今天要搞一个最高的建筑，明天要规划一个标志性建筑，领导决心要搞的，肯定就会有专家来论证其正确和和理性。这样发展下去，再过10年、20年回头看，有些领导现在的某些决策和所谓的的标志性建筑也许就成为他工作的污点和耻辱的标志。
阿拉善的命运的确要重视了，席慕容说这是个土地、族群和民族文化建设和保护的问题。沙漠化要从根本上治理才是最大的政绩工程、形象工程、民心工程，还可以说是重建历史的工程。2008的口号很好，“一个世界，一个梦”，的确，民族的东西，也是世界的。如果真的理解了这个口号，能用奥运精神思考阿拉善今后的命运，那么我们就会用科学和历史的眼光善待这些地区的改造和保护。
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