| | | 如果一个乞丐说你是英雄，你会觉得不一定是英雄，也许还觉得自己有点乞丐气；如果一个傻子说你是英雄，你也不会觉得是英雄，你还会觉得自己有点傻气；如果一个英雄说你是英雄，你会充满感激，感到十分荣幸，便认为自己确实是英雄了。其实无论别人怎么说你，你还是你。就如一块玉石，无论对它如何褒贬奖罚，它就是它，一点也不会改变，只不过是你的感觉发生了变化。而人往往不能自持，别人一说他如何如何，他便不知自己是何物了，许多人也便觉得他并非等闲之辈。
拿破仑曾说，“中国是一匹睡狮，它在沉睡着。谢谢上帝，让它睡下去吧。它一旦醒来，就会震惊世界。”拿破仑是个英雄，不仅是法国的英雄，而且是世界的英雄，这是他的业绩已经证明了的。这样一个大英雄说我们是狮子，会震惊世界——虽然他的本意是让中国永远成为睡狮——它还是让许多中国人对这话充满了感激，便觉得中国是真正的英雄了。不仅中国是英雄，就连我这个中国人也便觉得自己沾有了许多英雄气，而且有点与众不同了。所以人们奔走相告，现在没有多少人不知道拿破仑这句赞词的。人们总是乐意听到名人或英雄的称颂：书写成了，让名人签字，求名人作序。有了产品让英雄作牌子，让名人作广告，好像英雄名人都是名人英雄创造出来的。没有名人和英雄出来为你说句话，你便永远成不了英雄和名人似的。
名人英雄之口真能产生名人和英雄吗？拿破仑说中国是雄狮，中国真是雄狮吗？当八国联军打入中国烧了皇宫，所谓的雄狮已被惊醒，中国像个雄狮吗？一个小小的日本，疆土不大，人口不多，人种不高，到中国像狼入羊群一般，中国并没有显出雄狮的神威。甚至法租界挂出“华人与狗不得入内”的牌子了，我们还抱着拿破仑那句赞词死死不放，这岂不是可笑吗？
拿破仑说的话信不得吗？信得。拿破仑说中国是狮子，说的是唐朝和汉朝的中国。唐朝汉朝所以是狮子，因为李世明汉武帝是狮子，中国才是狮子。疆土是狮子的领地，永远成不了狮子，疆土中有了狮子，疆土也便有了狮子的灵气。其实拿破仑说中国是狮子的时候，狮子已经死了，狮子当初的疆土还在，狮子的领地里已经是羊群了。拿破仑说他是狮子时，羊便还认为自己是狮子，当被野兽追逐得无处可逃的时候，我想羊仍还愿认为自己是狮子——狮子比羊的名声威武得多啊。
中国是国，主宰国的是人。狮子的比喻，是说中国人有狮子性，唐汉时的狮子性哪里去了呢？我觉得中国狮子性的丢失有下列原因：
一、狮子要成为狮王，要靠与前狮王的搏斗胜利，才能取得，这种方法虽然残酷，但可能一代狮王比一代狮王厉害，这仿似于美国的总统竞选。中国的皇帝都是世袭下来的，不管你是狼是狗是豚，只要是皇帝的长子，你便就是王子。中国的开国皇帝都是竞争“上岗“的，所以都有狮子性，极其子孙就未必有狮子性了。如果其子孙是羊性，则国也就成为羊性了。国中难道连一个狮子也没有了吗？一般来说，狮王帅狮，羊王领羊。羊王能率领狮子吗？即使有甘愿护羊的狮子，羊也不敢用之，往往不是把狮子杀掉，就是把狮子囚禁或弃之不用。像历史上的岳飞、林则徐、康有为都属此类。像羊统治的这样的国家，你还能指望他具有狮子的个性吗？
二、两千多年的封建社会，基本是儒家思想占主导地位，其次是佛教和道教思想。“三教”宣扬的大都是“仁爱、忠义、礼乐、隐忍、诚信”的思想。从这点看，中国是一个缺乏斗争思想哲学的国家，是一个崇尚内治的国家。自宋朝以来，统治者一直奉行安内为先，攘外为次的治国策略，有的甚至实行弱兵弱民的政策。“三教”思想的灌输和“防内”策略的实施，使国民的思想懦弱了，使狮子的个性被奴化了。
拿破仑说中国是雄师的时候，中国已是羊性实足了，人们一直把拿破仑对祖宗的夸耀，当作是夸耀自己了。自足自满封闭贪睡的狮子其实是羊的化身。
知道自己是什么，为什么是什么，就是自知。只有自知错误才能得以纠正，缺点才能得以去除，残缺才能得以完善，漏洞才能得以弥补；只有自知，才能不被谄媚所迷，不被妖言所惑，不被谎言所蒙；只有自知才能目光远大，谋略深远。
做到自知是重要的，也是很难的。做到自知，首先要有实事求是的精神，不能深入生活走进实际之中，只凭耳朵听取的人是难以自知的。其次要有睿智的头脑。注重事实，但不能对事实有深刻认识，透亮分析，合理处理，也会像没头的苍蝇到处碰壁。再次要有较高的控制情感的能力。一听吹捧就不知天高地厚，就丧失自持，眼前就漂浮五彩泡沫的人是不能看到事实本质的。另外还要打破崇拜英雄，崇拜权威，崇拜名人的怪圈。
获得自知，只是有了成为雄狮的前提，只是知道了自己是幼狮还是睡狮，是病狮还是是羔羊。要真正成为雄狮，还得每天磨砺自己的爪牙，训练猎物的本领，才能成为一个真正的雄狮。
愿中国的各条战线都有雄狮站立，愿中国一直成为真正的雄狮。
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