| | | 情感在这里依偎着，幸福在这里生长着。
爱情在这里凋谢着，痛苦在这里呻吟着。
家，一个多么温暖的字眼；家，一个多么伤心的记忆。
家，不是房子，更不同于宿舍、宾馆。你只有拥有了真正的爱情才会拥有“家”，没有爱情你只有房子。必须两颗心同时燃烧才能把幸福点燃。
如果你的心为别人流浪，开始学会了走私情感，家就会慢慢变成饭店和旅馆；当两颗相互闭锁的时候，家开始喊冷了；两颗心结冰的时候，家就离破碎不远了。
房子只是家的衣服，破一点不影响她的健康。远古家只是一个洞穴，后来变成几间茅屋，再后来变成了瓦房、楼房甚至别墅或庄园。但有一个具有讽刺意味的事实是，房子越来越漂亮，爱情越来越丑陋；房子越来越厚，爱情越来越薄。
财富只是家的口粮，多点少点并不影响家的存在。远古，家的财富极其有限，只能果腹而已，后来逐渐增多，多到现在馒头乱扔，肉都倒掉，冰箱喊撑。但也有一个具有讽刺意味的事实是，财富越来越多，真情越来越少。
所以家的幸福与否与房子的豪华程度和财富的多寡不成正比，相反，往往成反比。
家可以仅仅是几间茅屋，但可以使一家人其乐融融，美满无比。家也可以是一座别墅，但也可能连一颗心都留不住。
有家往往就有孩子，孩子给一个家带来了幸福和希望。但当家破碎的时候，孩子又成了“家”的负担和累赘。孩子的存在往往能让“家”的生命延长一些，但最终不会起决定因素，关键的是两颗心。
最大的家是国家。国富民才强，国泰民方安。所以在关键的时候我们必须学会舍小家顾大家，甚至要做到可以让家破，而不能让国亡。林觉民在《与妻书》说得多好，“吾遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能够？”，所以他选择了“为天下人谋永福”，并劝妻子“亦以天下人为念”，其爱国之情，其实就是对家的最大热爱。杜甫也在“闻官军收河南河北”后，体会到了“初闻啼泪满衣裳”和“白日放歌须纵酒”的狂喜。国之不存，家将焉附？
并不是所有的家都是完整的。但缺了男的女的并不要紧，关键是母子或父女能相依为命，日子照样会充满阳光。甚至缺了孩子也没什么，只要两颗心能相互取暖，生活还是会有滋有味。
幸福会使一个美满的家庭锦上添花，因为家里人都知道幸福的含义和分量；幸福一般不会光顾一个没有真爱的家庭，因为家里所有的人可能都觉得幸福对他们来说毫无意义。
痛苦对一个原本幸福的家庭来说算不了什么，因为每个人都有对痛苦的免疫力，他们会用幸福稀释痛苦，痛苦只会使一个幸福的家庭更加幸福；痛苦对一个原本冷酷的家庭是一场灾难，因为每个人都没有对痛苦的免疫力，他们会用痛苦加浓痛苦，痛苦只会使一个冰冷的家庭更加痛苦。
现在，家好象慢慢失去了原始的内涵，开始真的逐步变成了“房子”。后来就连这样的房子也要被肢解成均匀的两半。人们用最流行的“离了吗”去嘲弄真爱，于是家的存在也多少有些尴尬。在爱情兑水甚至变质的年代里，家的寿命大大缩短了，开始变成了一个冰冷的平面的词语。
我们是不是可以制定这样一条不需要证明的关于家的定理？如果爱情是纸糊的，哪怕房子是钢筋水泥的，家也是玻璃的。
“我想有个家，一个不需要多大的地方”，有个家并不难，可你会经营吗？
2006年2月20日 |
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