| | | 武则天的男宠张易之是个颇有孝心之人，不仅为他妈建造豪宅，陈设豪奢之至，而且还十分关心他妈的生理健康，把英俊不亚于他的凤阁侍郎李迥秀介绍给他妈作情人。而据野史所言，其母丑陋不堪且尚有口臭，李迥秀自然不胜其苦，于是终日饮酒无度，“昏醉是常，频唤不觉。”（唐·张鷟《朝野 佥载》：“张易之为母阿臧造七宝帐，金银、珠玉、宝贝之类罔不毕萃，旷古以来，未曾闻见。铺象牙床，织犀角簟，鼲貂之褥，蛩虻之氈，汾晋之龙须、河中之凤翮以为席。阿臧与凤阁侍郎李迥秀通，逼之也。同饮以碗盏一双，取其常相逐。迥秀畏其盛，嫌其老，乃荒饮无度，昏醉是常，频唤不觉。出为衡州刺史。易之败，阿臧入官，迥秀被坐，降为卫州长史。”）。
除了有孝心而外，张易之与他兄弟张昌宗、张昌仪三人还都是“美食家”，据张鷟《朝野佥载》：“张易之为控鹤监，弟昌宗为秘书监，昌仪为洛阳令，竞为豪侈。易之为大铁笼，置鹅鸭于其内，当中取起炭火，铜盆贮五味汁，鹅鸭绕火走，渴即饮汁，火炙痛即回，表里皆熟，毛落尽，肉赤烘烘乃死。昌宗活拦驴于小室内，起炭火，置五味汁如前法。昌仪取铁橛钉入地，缚狗四足于橛上，放鹰鹞活按其肉食，肉尽而狗未死，号叫酸楚，不复可听。易之曾过昌仪，忆马肠，取从骑破胁取肠，良久乃死。”
看过以上二段记述，略知张易之其人后，我们再来看看《大明宫词》里的一段对白：
张易之：爱情就是快乐，就是浪漫，就是此刻的融洽和幸福，就象现在我所感受的这样，公主，请把灯点亮。
张易之：请公主看着我的眼睛，我想（语调放慢），我可能爱上公主了……
（张易之用一块红布蒙住了太平的眼睛，说是带她去一个地方，然后自己在房间里点亮许多蜡烛）
张易之：公主你看见了什么？
太平：我看见了火
张易之：火是什么颜色？
太平：火是红色
张易之：红色什么感觉？
太平：是温暖，是热情
张易之：温暖是什么？
太平：温暖，是我很久已经没有感觉到的
张易之：那恰恰是公主以往生活中最大的残缺，而温暖，却是我此刻的心情
（吹灭蜡烛）
太平：不要，不要，为什么要把它熄灭，请把它点亮
张易之：您不是需要时间思考吗？您拒绝了我的心情
太平：不，我需要它，请把它点亮，我要，我需要它
—迷惑青春已逝的女人韦氏：
韦氏：别这么看着我，我已经老了
张易之：您的魅力，恰恰在于您眼角那几缕似有若无的皱纹，以及塞北的诗意在您的眉宇之间播下的隐隐的怨意。您很美，真的很美，因为您没有宫中盛行的优越神色，所以就更美了，更独特
韦氏：易之，你真的喜欢我，没有骗我？
……
韦氏：我只是希望你在太平那不要说同样的话。
张易之：我当然会说同样的话，因为她的确可爱。她跟您一样很美，只是属于不同的领域。怎么，您吃醋了？
韦氏：易之，去把我的纱巾拿来。
……
多么煽情的甜言，多么蛊惑人心的蜜语。你可知道，那双为太平蒙上双眼、为韦氏递过纱巾的手，也许刚刚为暮年的武则天端过夜壶呢。女人哪，你对爱情的希冀真的如此饥不择食么？在那个雄性进化处于最黑暗、男权社会的话语体系被彻底颠覆的岁月中，女人所主宰的爱情亦不过如此：茫目、癫狂、嫉妒而竭斯底里，与男权社会中的女性毫无二致。
而作为掌握了话语权，可随意生杀予夺的武则天、太平们所选择的面首、情人，张易之、张昌宗等辈亦不过是雄性中的异类：“目不识字，手不解书，谢表及和御制皆谄附者为之。所进《三教珠英》，乃崔融、张说辈之作，而易之窃名为首。”（唐·封演《封氏闻见记》）。为情所困的女人历来在乎的皆是甜言蜜语的表象，于有意无意间忽略男人崇尚的忠肝义胆。这亦是女人容易上当受骗的原因之一，更是千百年来篡权而成功的女性仅武则天一人的原由之一。 |
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