| | | 在乡土记忆中，还有一种场面印象特别深刻---婚礼。
在懂事以后见到的婚礼的场面大多还是比较热闹的。听父辈门说，虽然在文革期间有过一段时间，婚丧娶嫁是在比较冷清的气氛中举行。但过去和现在，在乡村举行的婚礼大致也是一样。（当然在近几年物质比较丰富，精神面貌也有所改变，进入新世纪还是有所不同，这里描述的只是小时候时的记忆）只是现在没有轿子相送，也没有了马匹相随。
留在记忆里见到过的第一个婚礼场面是堂哥娶嫂子的时候，那时还小并不知道两个人结婚是为了什么，就是感觉到冷清的山村一下子就热闹了起来。而且总有吃不完的食物，过去物质还不丰富，能在这个日子大吃海喝，对于油水不太充足的村民还是有不少的吸引力，虽然作为小孩的我，并不知道去喝亲戚的喜酒也是要封上不菲的红包。在乡村举行婚礼，通常要花三天时间，如果明天是大喜日子，今天远方的亲朋戚友就要从远方赶来，还会备上很多的礼物，这些礼物当中有大部份是和吃的有关的东西。在这些礼物当中更是少不了用糯米做成的千堆，可能这样描述读者并不明白是什么东西，其实就是用糯米粉做成一个空心球体，然后放进滚烫的油里炸上一会，由于球状粉团里面装满了空气，遇到高温空气不断彭胀，把粉团撑得很大。送上这些礼物给主人，说是嫁娶的双方，在以后的日子这会这样红红火火节节高升。当然除了吃的还得备上一些能展示的礼物，比如镜画、床褥、布匹。那时还没有现在的先进的家用电器。有的为比阔就用人民币贴成一个“嚞”的形状，说是双喜临门。在胡吃海喝了一天后，主人就得挽留来客多住上一天，以显示主人的热情。不然就会给东家说长，西家道短，大有吝惜的嫌疑。
在迎来送往赴宴的过程中，在路上难免不让别人遇到，如果在路上遇到挑着礼物去喝喜酒的担子，路人就会把担子的盖子掀开，说上一声“头大”我辈无知，百思不得其解，后来问老一辈的人究竟是为什么。原来这里面也大有来由，说这样做对于一些运气不太好的人，就不会因为遇喜而生病。但我想确切的目的也许是那个年代物质匮乏，是想找个借口向别人讨点吃的。难道让别人看着满满一箩筐的食物，也不分点饥肠辘辘的乡里。
还有在举行婚礼的过程也特别有意思，举办的家庭一般都会要成立一个小型的委员会，通常由家长、兄弟姐妹及其配偶、数个男性跑腿的，一个挂着眼镜的黑瘦老头构成，而且这个老头是村民公认诚实的人，那老头得会写小楷，专门用来记下谁给了多少红包。把双方在镇内镇外的所有熟人及熟人的熟人，请过来，尽情地挥霍一下。
客人进门就会送上自己备好的红包，由主事的老头记录谁给了多少。等到婚礼结束再把收了多少红包和能兑成银子的礼物统计，再减去支出了多少，一般都能达到盈亏平衡。
一些比较贪小便宜的妇女，总会带上自己的几个孩子，目的就是想把自己所花的银子吃回来，在婚礼的宴席上，也有部分人几乎就忘记了主人家的存在，因为被请的人，所送红包的钱数与亲戚血缘的远近，或者你跟人家的交情成正比，而如何把一场婚礼的花消吃回来，则成为此行的目的。在另外一个乡镇就听说过这样的事情，因自己儿女尚幼，可是每每被别人请到，又不能拒绝，总想找一个机会把自己曾经的花销弄回来而搅尽脑汁，常常暗自恨得牙痒痒的。竟然杜撰有一个在外地的干女儿要结婚，开了一回“酒谬”（办假婚礼的意思）。
在这种比针眼还小的想法中，也有听说过把女儿作为摇钱树的人家。临到出嫁的时候变着法子讨要女婿的银两。等到男方去女方家接新娘的日子，还找借口说所送的聘礼当中，有一部分礼物不够分量，需要折中成多少银子另外奉上，不然就不让自己的女儿踏出家门。这种匪夷所思的事情，年纪尚小我，并不知道缘由。可是在后来人们长时间的传播，到现在还记得当时男方一赌气之下新娘也不要了，就独自回家。留下一帮浩浩荡荡的唢呐队伍不知所措。
因为在很小的年纪就见过这样的事情，以致在长大以后我对婚姻还存有不信任感觉，要刨根问底，还是从儿童时代培养起来的。新婚夫妇在刚过门的一段很短的日子还是比较规矩的，也难得一见新娘的芳容。可是在接下来不太长的日子就会见到出现在村口上，说东家长西家短。这时候的新娘已经完全没了害羞和红艳的特点，跟半个中年妇女一样邋遢，有的还挺出来半拉肚子，完全是一付不修边幅的样子，还常常能听到她非常起劲地在那里数落丈夫跟婆婆，家长们费尽心思营造了一个新鲜的家庭，把一对男女统一到同一个饭桌跟床上，就为了创造更多机会，互相仇恨鄙夷，甚至虐待。
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