| | | 乡下人土气，没多少文化，不会斯文。但你可不能嘲笑他们或小瞧了他们。在他们的不会斯文里，蕴藏着狡猾着的耿直、傻楞中的幽默、忍耐中的反抗、迁就中的认可、戏谑中的认同、顺从中的憎恶，凡此种种。本文也没啥主题，就以上所说六个特点，各选一个小故事，引你笑上一笑。如果你能由此认可乡下人还是可爱，那就是了。
一、狡猾着的耿直。
乡下人不会斯文，拙嘴笨舌，说话嗡声嗡气，直，直的不纳弯，一句话直奔主题。
早年间没电视那会，城里电影队下乡放电影，管保全村轰动，大椅子小板凳溜溜地摆，占位哩。村干部不用，放映机根下位子早固定了。放映开始前，放映员递过话筒：“书记大叔您说几句吧。”这书记就不客气地接了，嘟囔道：“这玩艺儿，喂！”好了，清一下嗓，嘴贴话筒吼：“今儿放电影，大伙儿都挺乐哈的，不罗嗦了。电影队的饭都派了是不，都管细粮啊！完了，放吧。”其实，他有意罗嗦呢，那年头，干部下乡村里安排每家轮流排供饭，放映员也不例外，而且家家都是好招待，绝不上粗粮，老百姓心理，丢不得脸呐。村书记的狡猾是在潜台词，话音以外，你看，白面饽饽供你了，你丫的好好放吧。嘿，狡猾吧？！
二、傻楞中的幽默。
乡下人说话直里滑溜，但也有傻眼的时候，不过，傻眼他也不打哏，更直，直得话语更精彩。且举一例：
文革那年头，年年春节农村要开忆苦思甜会，请苦大仇深的贫下中农代表做忆苦思甜报告（好听不？他们哪会做报告，说苦事儿呗。）。这不村里的老人差不多轮遍了，书记就惦记上他嬸子啦。人都说他嬸命苦，苦在哪，老嬸从不说，书记不晓得。这遭书记费了九天九夜的唾沫，上纲上线，并许以亲自领喊口号，把老嬸给撮出来了。上了忆苦会上，老嬸便哭，书记忙给递毛巾擦泪，早把拟的口号那张纸丢下了。老嬸哭了个够，开了口：“老邻四舍的别笑话俺，当年俺爹欠财主的粮，就把俺抵了去他家推磨碾。那个老不死的风流财主，大雪天把俺给按到碾屋磨道里了……呜呜……”书记傻眼了，不能再讲了，快掏口号。一掏没了，不管了，没那张纸也行，他一抡胳膊，吼出一嗓：“真可怜人呐！”众人一愣，亦庄严地跟着吼了。老嬸受了鼓舞，抬起头，眼里充满仇恨，继续诉说：“俺肚子大了，财主怕露馅，便找来两个打手，捆倒俺，用杠子压俺小肚，压流产了……呜呜……”书记怒目圆瞪，大拳砸下：“叫他赔！”众人亦砸拳齐呼。唉，那能再让财主赔呢，看书记侄子这话直的。
三、忍耐中的反抗。
乡下人话直，透着傻气，所以给城里人瞧不起，就连一些小破官都敢欺负一番。但你别骑脖子上拉屎，惹急眼了，牛也会翘尾马会拋蹄，乡下人说话虽没把门，但有你好瞧的。信不？再举一例：
庄上有位年轻女子，被歹人奸污，女子咽不下这口气，悄没声一人到公社报案。文革那年月治安尚好，公社没设公安派出所，仅列公安派出员一人。派出员问了几句缘由，见女子容貌佼好，便推说办公室人杂，去宿舍详谈。来到宿舍，关紧房门，派出员对女子说，你要如实报告，每个动作都要到位，我就扮那歹徒，随你交侍而动，如何按倒，如何扒衣，如何捣入，还有进去深浅，我都得做笔录，这样才能对他绳之以法……女子忸怩，低头面红耳赤：“这深浅……”派出员道：“不打紧，我有枪管，先将当时进入多深量了，然后咱再按当时情况一步步来。”说着，掏出匣枪。女子见枪害怕，只好任其施为。事过有日，村支书耳闻女子遭奸一事，派人将她叫来，责问其为何不报案，还要硬拉她去公社报案。女子恐慌：“大叔你别，俺怕了他那枪管，也丢不起人……”村支书大奇，逼她说出怕的真相，气得一拍大腿：“奶奶的，欺负咱庄上没人了！就是轮也轮不到他那份上！不行，俺得管！”棉大衣一抡，跨了自行车，直奔县公安局。这位派出员被绳之以法，大叔却没将这女人丑事声张，不仅不去声张，还认女子为干女儿，给她找了婆家。你看，乡下人虽说话欠思量，但心眼好使呢。
四、迁就中的认可。
乡下人直，最瞧不起狐假虎威的人，假斯文摆架子的官。乡下人常说，驴大马大值钱，人架子大了不值钱。对能认错的官，乡下人反而感到可亲可近。信不？不信请看：
早些年，每逢麦收，乡下人都要将小麦晒到公路上，禁都禁不住。这日县长下乡，着急回返，司机车开快了点，将麦子碾飞，麦主急了，将车拦了。司机下车，骂道：“这是县长的车，瞎了你的狗眼！”乡下人一听，几木锨扬去，车披尘土了。县长下车，禁住司机，然后帮人家收拢碾飞了的麦子，并且陪礼道歉。乡下人二话不说，提了水桶，将车擦好，催县长快走。未了，打司机一拳，说：“你骂也骂了，下回你来，家里坐坐。”后来司机感慨说漏，害得上级派人来调查县长的过失，乡下人异口同声：“哪个鬼儿子胡编造，根本就没这事！”
乡下人虽大骂贪官，说日本鬼子再来绝不藏你了，但只要你认了改了，他还是与你一心呢。这点，你得信。
五、戏谑中的认同。
乡下人对遭戏谑的官，虽然也添油加醋笑骂，但这样的官最受乡下人欢迎，也最能了解到乡下真情，因为同属高粱花子，有认同感。且听一县委书记的笑话:
二十世纪八十年代初时，全国开始大抓计划生育工作。有个县的计划生育工作没抓好，挨了省里的批评。县委书记坐不住了，到下面转了一圈，回来召开乡镇长和村以上妇女主任大会。会上，县委书记很严肃也很激动，用做惯了报告的声音批评说:“我们的同志对计划生育工作太不重视了，带环都带在了嘴上！”会场里多数是女同志，大家一愣，对这语病，没敢笑。因为谁都知道，县委书记是部队转业干部，虽没多少文化，但架子大，训起人来很厉害。书记见镇住了场，更来了情绪，继续说：“毛主席说了，你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝嘛。我最近到下面去，找了几个妇女同志，深入地摸了摸。全都没结果，都挂在嘴上了。这不行！干工作怎能像小脚女人走路，嘴上带了环哐哐地响行吗？不成，要扑下身子去，这样带环就不是挂在了嘴上，而是真正落在了它的实处！大家说对吧？”此刻，全场没有一个人能喊出对来的，不少女同志给羞得脸通红，更多的人则捂紧嘴，脸憋得通红，怕笑出声来，只能一个劲地点头。这堂报告，到最后书记也不知犯了什么错。他得意洋洋，自我评价：都听迷了所以一个劲地点头，没有掌声鼓励，这才是办实事的样子。
应该说明，“深入地摸了摸”、“嘴上带了环哐哐地响行吗”，都是被人演义后加上的。但就是这位制造如此笑料的县委书记，在乡下具有极高的知名度，老孺皆知，人们最愿跟他说实话。而后任的县委书记，不要说好多乡下人见不着面，甚至连名都不知呢。如此反差，怪不？
六、顺从中的憎恶。
乡下人说话直，人憨，脾性犟，但并不是说他不会幽默或者说滑马溜嘴，他遇着了瞧不顺眼的官儿，说出的话够你背一辈子的，那才叫油而狠呢。且说一件事足证:
一乡镇长来了几个城里同僚，因城里大鱼大肉吃腻了，要到这镇上寻野味吃。镇长嫌镇政府的厨师做不好，亲自到村里找来一农家野厨。菜很快端上了，而且是那农家厨师亲自摆放，他对镇长和城里客人说：“今天也没做（坐）什么好东西，不是蝎子就是蚂蚱，最大的一个是王八！”镇长坐在主位，脸长红一阵白一阵，当着同样挨骂的客人，也不便发作，只能边分食甲鱼和各种昆虫，边赞厨师手艺不错。至于这些昆虫下肚后的另类滋味，只有他们心知肚明了。你说，乡下人够鬼的吧？
常听有人讽对方：“你真农民！”农民怎么啦？你爹你娘不是农民？即便不是，一百年前，连上海那地方还是小渔村呢！所以说，甭管阿拉上海人还是你，都别瞧不起农民，瞧不起乡下人。虽说乡下人不会斯文，但乡下人却真能做成大事呢！像毛泽东就是乡下人，还不是照样惊天动地？毛泽东领着一帮痴人，蒋介石带着一帮精人，结果怎么样？痴人胜了精人。
所以，阿拉们别骄傲，睇着眼神看中国那里都是农村；你城里人也别自我感动着自豪，你该赚的钱正被乡下人挣着呢。三十年河东，三十年河西，谁也不敢说谁以后怎么活着。
中国的底蕴在农村，中国文明的源头也在那里鲜活着。那里人的忠厚、质朴至今仍感动着人间。当然了，乡下人不会斯文，有很多与市井小人相通的劣根在，也会衬托出小家子气，凡此种种。这有损乡下人的形象，也不利城乡一体化的进程。不过，本文仅例举这些，至于遗下未说的，多着呢，你自个搜集咂摸吧。 |
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