那是一次不成功的旅行。
周末和同几个同事一大早登上了旅游公司的“绿筒子”汽车，长虫子般摇头摆尾地出了城市，一直要向一个新近开发出来的“凤凰欢乐谷”地方走去。可以想见当城市钢筋水泥建筑的“森林”被越来越远地甩在身后，那些陶醉在北方干躁、多风的气候里的杨榆椿桐圈圈点点的把村庄弄得一丛一丛，车上的我们也把渲嚣与繁杂甩在身后，一路欢声笑语的要到一个上帝指引的出尘脱俗的“世外桃源”中去。但天不作美，从坐在“绿筒子”上的一刻起，天就把细而密的雨丝撒下来，起初零零散散的，接着如流如注，到了藏在深山里的目的地简直成了扯天扯地。村庄里四处的水流向我们的车子汇集，为我们的这次出行严严实实地贴上了一个“封条”，一直到下午过半也没有停下的意思。那时我们真是确切地体会到了汉语里“泡汤”一词的含义。原路返回吧，一步一步撤出那块垂而不可得的欢乐谷地，到了城市西天竟灿然地亮出一片新霁。在一顿怨艾声中，那次出行显得十分零落。
但我的心却永久地对漫漫长途中路边驿站似的一个“家”震憾着摇曳着。就那么前不着村后不着店，一条大路横贯东西没有尽头，竟然有一圈用高梁秸秆结成篱笆围起来的家。篱笆上绕着被雨萎蔫了的喇叭花，旁边还站着一株向日葵和一棵小椿树。门口的村妇正一脸安祥地洗着一小堆衣裳。也是一个家，却显得那样的猗世独立，那样温暖清新。
哦，家。
家，尽可是红墙绿瓦高宅深院香车宝马，尽可是红男绿女海味山珍纸醉金迷，但也可是一盖茅檐可容身，粗茶淡饭浓也恬然淡然恬然，就象那淡出世外的一圈“篱笆”。
读过一些唐诗宋词，但还是最喜欢辛弃疾的那首《清平乐·茅檐低小》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
家，是什么？千万个人有千万种说法。
在古代，家的含义是：一座房子里养成一头猪。家是置放身体地方，猪是食物。家是食物。
贫穷时，家是一个窝。哪怕家徒四壁，但草屋一间，也能遮风挡雨。象杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里唱的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
战乱时，家是亲人，有人就有家。卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人，37岁，他的一家有40口人，父母、兄弟、姐妹、妻儿几乎全部离散、丧生。最后，绝望的热拉尔打听到自己的小女儿还活着！辗转数地，冒着生命危险找到了自己的亲生骨肉后，他悲喜交集，将女儿紧紧地抱在自己地怀里，第一句话就是：“我又有家了！”
毕淑敏说：“家是一对男女永不毕业的大学，是适宜孩子居住的圣殿；是灵魂的广阔的海滩，是精神的太阳浴场”。是的，在我们渐渐摆脱贫困刚刚迈入小康的门坎构建和谐社会的今天，家是守望，家是和谐。不是吗？
家，曾经是一张白纸，两个人那样用心地写着，从无到有，从苦挣苦熬到宽松富足，星星一瓣，月亮一瓣；苦一瓣，乐一瓣。家，曾经是一窗灯火，让你无论多累，工作再多，走出多远，心里永远朝着那扇小窗，归心如焚。家，还是一张黑白照片，左边是你，右边是我，那个翘着辫子女儿在我们中间。
家可以不那么富足，但一定要完整；家可以是一间茅屋，但必须是和谐。不是吗？ |
