| | | 运河岸边，石砌小路，如毯的茵茵草地，迎春花丛，樱花丛，还有婆娑的杨柳，绚烂的桃花树，谁会留意星星几点紫色花？
惯常，人只留意天上的飞燕、云朵，树上的鸟鸣，空中的翩倩舞蝶。人往高处瞧，低处的谁会在意？
运河岸边的紫色花，静静地开放，不在乎人们的目光是否注视，不在乎花香能否迷倒几多人，不在乎渺小的身姿是否湮没于浩瀚绿色中。
女巫另类，喜欢不起眼的花儿，不管她们是妖娆，是清雅，是渺小，一而概之地喜欢，可她们一沾女巫的手就枯萎。
那次女巫乔迁，朋友送一盆好美的巴西兰，居然在冬天放开美丽的身姿，女巫一下就爱上了她。每天，为她松土、浇水、锄草，可她居然在精心的爱抚下，慢慢枯萎了。女巫伤心，却不明白缘由，朋友们说，是因为没有女人缘。
也许，女巫真的没女人缘。从小到大，周围都是男孩子多，女孩子少。工作了，也没能改变，特别是出差开会，勘察场址，常常只有女巫一个女的。渐渐地习以为常，尽可能把一切女孩子的缺点掩藏，慢慢地不习惯女人唧唧喳喳说家里的陈芝麻烂谷子，感觉讨厌和烦人，好友们笑女巫变性了。可女巫觉得女人就是花，为什么女人不可以永远是花？为什么女人要婆婆妈妈？为什么女人不可以“质本洁来，还洁去”？贾宝玉说那些个婆子媳妇的话，到现代为什么不可以变变？
女人啊，就安静而悠闲地活着，开放着，用自己的花香演绎自己的价值，用自己的姿态装点自然。渺小就是渺小吧，香淡就是淡吧，只要那一抹花样的本质还在，被人喜欢，给世间留点感动，还在乎轰轰烈烈嘛。
曾经刘浦江在《正视陈寅恪》中说“陈寅恪给了我们一个重要的启示，那就是学术必须疏离政治”。曾经有人如是说“学术功利化的时代可以陶冶出一大批兢兢业业的专家学者，但始终难以铸就气宇磅礴的鸿儒。”
也许陈老寅恪先生，并没觉得自己是鸿儒；也许他只觉得自己是春天拂过窗前的风，淡淡的，无声无息而过；也许他就是春天的春雨，那么平常，滴答滴答地敲打门前的石阶。
那些河岸边的紫色花，是不是也沾染上了陈老寅恪先生的风骨呢？她们那么安静地开着，不言不语，仿若无。这朵比那朵颜色重些，那朵比这朵颜色浅。她们不争春，她们不比俏，她们同枯草同居，相融，安静地开放，几天？几年？几十年？
大千世界光怪陆离，人喜欢盯最绚丽的、最醒目的、最吸引眼球的东西。这不能怪人，是本性所致，所以包装一词盛行，所以变身美女大行其道，所以劣质产品蔓延街头巷尾。人要吃饭、穿衣，解决了温饱，还要思淫欲，“采菊东篱下，悠然见南山”的能有几人？
“那片笑声让我想起我的那些花儿/在我生命每个角落静静为我开着……”朴树暗哑的嗓音，有些忧郁，有些飘渺，有些刺痛。看着运河岸边的紫色花，想她们此刻也许已溶入莽莽大地了。
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