| | | 假日期间，应朋友之邀，一块儿乘车去南阳。到达内乡县衙已是傍晚时分，进进出出的游客依然络绎不绝，朋友特意请了导游为我们讲解。
“欢迎您光临内乡，一睹古衙风采。”导游的开场白尽显内乡人的热情好客。“一座古县衙，半部官文化”。内乡县衙是我国目前保存最完好的封建社会县级官署衙门，始建于元朝大德八年，现存的建筑群为清代重建，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。随着导游的娓娓道来，我的思绪和心境也跟着县衙从各个方面带给我的震撼而此起彼伏。
内乡县衙坐北朝南，正应了“自古衙门朝南开”那句俗话。顺着导游所指的方向，我们看到大门正对面照壁上绘有一只传说中叫“犭贪”的怪兽，据说这是明太祖朱元璋的首创，它不仅可以避邪屏蔽，也有警戒大小官吏不得贪赃枉法之用。照壁对面的牌坊叫“宣化坊”，远远望去，宣化牌坊飞椽挑檐，气势恢宏。它的南面书“菊潭古治”，北面书“宣化”二字，是知县每月的初一、十五宣讲圣谕、教化百姓的地方。穿过宣化坊，便可见县衙大门。中间匾额书“内地脚跟牢”，对仗工整，抑扬顿挫，表现出古代官吏忠君为民的朴素感情！东边置“喊冤鼓”一架，供百姓击鼓鸣冤之用；西边立有两道石碑，上面刻有“诬告加三等，越诉笞五十”，更增加了县衙的严肃性。
入大门，百米通道的中央为仪门，是县衙的礼仪之门。仪门外联书：“门外四时春和风甘雨，案内三尺法烈日严霜”，和风甘雨与烈日严霜就以此门坎为界，直言衙内外的天壤之别，不知是否又一次在劝说告状人无事莫登三宝殿，衙门里可不是好玩的。门内也有一联“百载烟云归咫尺，一署风雨话沧桑”，宦海沉浮、世道风雨都浓缩在这小小一方县衙内，可见当时县衙的历史地位与社会影响。
过仪门，进入眼帘的是县衙大堂。堂中央置暖阁，设知县公堂，面南屏风绘“海水朝日图”，寓意如日中天、如沐圣光。象征县太爷清似海水，明似日月。
大堂是知县发布政令、举行重大典礼和公开审理大案的地方。堂前明柱，浮镌着清代诗人魏向桓的名联“欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之”，把欺人与欺天，负民与负国有机地结合起来，体现了封建统治者天人合一的政治理念和爱民自警的民本思想，寄意深远，读来使人深受启迪。
大堂之后为宅门，是衙门的咽喉之所，为二堂的屏障，故又称屏门。屏门面北横匾上有六个凝重浑朴的大字“天理国法人情”提示知县办案要顺应天理，执行国法，合乎人情。
穿大堂，过屏门，可见二堂，这里是知县预审案件和退堂休息的地方。二堂楹联：“法行无亲令行无故；赏疑唯重罚疑唯轻”。这是要求为官者既要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。这副对联用到“亲、故、重、轻”四个字，真实地反映了封建时代为官者的执法思想，平仄顺畅，恩威并施。
当我步入三堂，顿觉这里的建筑回廊宽阔，气势雄伟，内部陈设与大堂迥然相异。院内桂树如冠，繁枝翠盖，给人幽静、神秘之感。导游说三堂是知县接待上级官员、商议政事和办公起居的地方。据说三堂的抱柱楹联在内乡县衙是最为著名的：“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官；吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓。”联语朴实无华，感人肺腑。上联的核心是要正确对待自己，淡化“官本位”，以勤政为己任，造福一方；下联的核心是正确对待百姓，尊崇“民为贵”，以百姓为天，爱民如自身。据考证，这是清康熙年间知县高以永在内乡任职时撰写的。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。
在内乡县衙，还有许多类似的楹联。夫子院楹联：“为政不在言多须息息从省身克己而出；当官务持大体思事事皆民生国计所关”；县承衙大门楹联：“宽一分民多受一分赐；取一文官不值一文钱”；主簿衙门大门楹联：“与百姓有缘才来此地；期寸心无愧不鄙斯民”。这些楹联表现了古代清廉勤政的地方官吏体恤民情，关心百姓的可贵情怀，至今有着深远的现实意义。
在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院。当我们迈进东花厅院时，天色已近昏暗，隐约看到门柱两侧楹联：“去留无意望天上云卷云舒，宠辱不惊看庭前花开花落。”读来心旷神怡，奔逸洒脱，我想书写此联者又是一位旷世达观、超凡脱俗之人。
“菊潭千载经风雨，官衙几度解沧桑。历尽沧桑，内乡县衙维持了几个世纪的古城秩序。饱经风霜，内乡县衙折射出中国古代的官署文化。”伴随着导游的结束语，夜幕下的内乡县衙也开始变得肃静沉寂，可我们却由于时间仓促的原因，意犹未尽，多少有些遗憾吧。 |
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