| | | 古时候的读书人梦寐以求的事不外是金榜题名，随之而来的就是 荣华富贵、金钱美女。但若要问他什么样的女人才算美？想娶个怎样的女人做老婆？答案肯定是——貌美如花。可见“貌美“是古代美人儿的标准。为什么这样说呢？那是由特殊的时代背景造成的。
古代女人的美只有通过外貌来评定。因为那时候的女人大门不出二门不迈，又兼之男女授受不亲，所以女人只有囿于很狭小的生活空间，没有机会接触不相干的人，也就没有机会 展示自己多方面的才能，只有在媒婆来提亲的时候，犹抱琵琶半遮面的露出一角美丽的容颜，再让其加油添醋地出去渲染一番，就给这个女人的美与丑定了性。到了新婚之夜，头上的红巾慢慢掀起，女人的美才现出庐山真面，所以电影电视中凡演到洞房的戏，总是要用到特写镜头，男主人公心中的紧张期待渴盼总是用挑盖头时微颤的手来体现。因为害怕呀！谁知道遇到的是一个貌美如花的佳人还是无盐嫫母？因此古代的四大美女西施和貂婵、杨玉环和赵飞燕的美丽都是仅只表现在外表，有沉鱼落雁和闭月羞花两个词语为证。
由此可见，古代审美的标准很肤浅，美的要求也很单薄，随着时代的变迁，美的要求逐渐增加了内容，而变的更加全面和人性化了。
如今的女人，可今非昔比，所谓的英雄有了用武之地，无论在哪一个行业，哪一种舞台都活跃着她们翩然的身影。她们的美也可以一览无余地展示给世人，虽然仍有以貌取人的社会劣根性存在，但所占的成份是少之又少。评价一个女人美不美，不仅要看外貌，还要深入到她的内心，只有做到外表美和心灵美统一的女人才是真正的美人。这才有了“不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”的说法。这种审美标准不光适用于生活，尤其适用于网络。因为在网上要认识一个女人，首先不是看到她的相貌，而是通过她的文字语言。紧接着，透过字的表面慢慢了解了她的性格爱好、喜怒哀乐，她的学识修养及思想内涵。再往后就感觉到她无以伦比的美，就好比苦读诗书读出了一个颜如玉，于是就喜欢上了，爱上了。这样的美最耐端详，不会象外貌美那样昙花一现，也不会因岁月的流逝而变颜退色，也是最值得人珍惜的。
闲暇时上街买衣服，看到商场悬挂着的各式各样、风姿绰约的时装，总会有异彩纷呈之感，但真到自己买的时候却又挑选不出一件中意的。后来想想，那么多自己看不上眼的衣服最终都找到了归宿，自己发现不了的美别人发现了，不也是一件很美的事吗？而女人的美岂不也是一样？看看我们身边，什么样的姑娘都没有剩下来的，都有爱她的人。所谓的情人眼里出西施，在此美是个性化的，正象花儿都是美的，可各有各的美丽所在。
自然界没有完全相同的两片树叶，世上也没有两个手纹完全相同的人，女人的美也是各有千秋，最多只是相似。你如果找到了你认为最美的女人，一定要切切牢记：世上只有一个她！你找到了她，就要全心全意去疼她，去爱她。否则过了这村就没有了那店。 |
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