| | | 一，叩
走进孔府，叩访久远的孔氏家族。
眼睛盯着孔府古建筑精美的雕梁画栋，没注意脚下，差一点让圣府那高高的门槛绊了一跤。视线从仰望变成俯视，看着让自己费劲迈过的门槛：叩拜孔夫子，是不是该从脚下的这道门槛开始呢？遥想二千多年前，从此地进出的孔家子孙，是以什么方式跨过这道门坎呢？那道高高的门槛估计已经修复过多次，仍旧是油漆斑驳脱落，边角磨圆残缺，透着岁月的苍桑。三月初春，还没到旅游旺季，加之正是午餐时分，孔府诺大的院子，游人很少，很静寂，连树上的鸟儿都很安静，静悄悄地忽飞忽落。那些高大粗壮的松、柏、桧树，经历千年风霜寒雨，大多树干曲扭盘虬，布满一个个树洞，一道道裂缝，这些更加重了孔府的肃穆。
孔府占地16公顷，有庞大的建筑群。这些建筑除文化大革命遭受人为的破坏，一直有专人维修，所以经历二千余年，仍旧是富丽堂皇。只有那些树木，把岁月的沧桑刻进了每一条年轮，看着它们，不由得心有所动。有一棵柏树，像一条龙一样扭曲着生长，不知道人们是出自什么心理，走到这棵树前都抻手抚摸一下，如今这棵树，被抚摸的地方竟然失去了树皮，像被细沙纸打磨过一样，油光锃亮。我的手也一棵棵地抚过这些见证了几千年历史的大树上，刹时，心中就有了不一样的感觉。那些古老的树木似乎有了心跳和体温，树体上的洞孔变成了睁大的眼睛，充满智慧地看着从树下走过的人们。孔府的树木们经历了千年风云变幻，如果有思维，不知道它们的内心是沉静如水呢还是惆怅忧虑。我却深为它们感觉庆幸：把根扎在“天下第一家”，才能阅尽千年的岁月，时值今日，仍旧这样旺盛地生长。几十年后，我的生命会消失，而它们，将会继续守在这儿，经历一个又一个世纪。如果不出意外，它们也将带着我抚摸过的痕迹，继续守望这块先圣之地。
导游不停地讲述着我早已熟悉的故事，我的脚步却跟着我的眼睛，离开了指定路线。地上铺的石砖，经历了多少人的踏踩，才变成这样的坑洼不平？在古色古香的围墙砖缝中探头探脑的细嫩小草，可曾感受到她所依托之厚重？来到一个被石栏杆围成四方形的井台，导游介绍说这里就是孔子一家生活饮用水的来源。我轻轻地踏上井台，细细查看小小的石头井壁上水桶井绳留下深深痕迹，暗绿的青苔在石缝中滋生着，赋予这个井台一抹生命的活力。低头看看井中，正午的阳光映在水中，井水竟然闪耀着灿烂的光环，似乎是哪位孔府家人刚刚提走一桶水，激醒了已经沉寂了许久的水梦。导游对我说：用手敲围井的石栏，会有声音传出。我轻轻地叩击了几下井栏，立刻就有类似埙乐的声音回响，似乎在对我讲述一个个年久古老的故事。心被撼动了，坠入时光隧道一般触摸到了远古的呼唤，就有泠泠的水声在耳畔悄然滚过，刹时，心中一片澄明。
窄窄的过道上，一位老人在摆滩卖着一些书画。字画或挂或卷地散放，老人静静地坐着，见我慢慢地踱过去，也只是点点头算是招呼过了。看着那些字，笔走龙蛇，很有些功力。我问：是你写的？他点头，递过一个牌子：孔子第74代孙，中国书法协会会员。配着照片的证书估计不会有假，如果孔子地下有知，不知为他的子孙在府中卖字感到庆幸呢还是惭愧。
孔府后花园一片鸟语花香，梅花盛开，迎春正绚丽，传说中著名的“五柏抱槐”仍旧紧紧地相拥在一起。古柏古松的凝重与鲜花的灿烂和谐相融，衬托着这个中国古代伟大的思想家、教育家、政治活动家、儒家学派创始人孔子的府邸，在一片深长的静默中，悄悄地散发着春意。
我走出了孔府，阳光白花花亮地刺眼。回望孔府，仍旧静默着，并不为我的来去有所改变。而我却一脚踏入红尘中，继续我的旅程。
二，谒
“墓古千年在，林深五月寒。恩沾周雨露，仪识汉衣冠。驻跸亭犹峙，巢枝鸟未安。断碑深树里，无路可寻看。”明代诗人李东阳写的这首诗相信大多人都读过。这首诗，就是作者在游览孔林后留下的《谒孔林》，孔林中留有的碑帖可为证。
孔林是我国时间最久、规模最大、保存最完整的孔子及其家族的专用墓地，也是我国唯一一处木石合一的大型陵园。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，已延续2400余年，如今墓园内有品种各异的乔木10万余株，总面积183.33公顷，形成了这一人造大园林。
虽然才是三月下旬，我却没有“林深五月寒”的感觉。清明将至，草木复苏,阳光很温暖，是适宜踏青的好天气。漫步在林间甬道上，沐浴着春风，脱离了红尘的喧嚣污秽及烦琐，整个身心都宁静的不起一丝波澜。看路两边遍布着一个个突起的坟冢，就像一个个圆圆的脑袋，顶着一头绒绒的绿色短发。林深处，到处都是枯黄的衰草，细细看去，也已经有鲜嫩的野草隐藏在其中。松柏苍郁，古木参天，碑碣如林，石仪成群，默默地护卫着那些安睡的灵魂。
通往孔子墓的林间甬道，要先过洙水桥石坊，然后便是洙水河。踏上石桥，我的注意力被那些精美石雕桥墩桥栏所吸引，不由得紧贴桥边走，欣赏着抚摸着那些雕刻。热情的导游却让我退回去重新从桥的中间走，说这样吉祥，意味着“步步高升”。我照办了，心里却是有些不以为然。记得读过的《论语》中有这样一段：孔子与学生们谈论志向。曾皙说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”。夫子喟然叹曰：“吾与点也!……”，（孔子慨然长叹：我的理想也是这样啊！）这也是孔子的人生最高境界了，多么潇洒飘逸。可见“步步高升”也不是孔子所推崇的。
在孔子的墓碑前我双手相合三鞠躬，谒拜离世二千余年，蕴育了齐鲁文化，思想的光芒仍旧覆盖着整个华夏大地的先圣孔老夫子。一些熟悉的旋律在心底缓缓跳跃，孔子说：“居上不宽，临丧不哀，吾何以观之哉！”这是多么豁达的胸怀；看孔子墓上的坟草枯了又绿，观坟侧孔子弟子植下的柏树经历数千年，而在此拜谒孔子的人们，有的贵为皇帝，更有平民百姓，二千多年过去了，生命在生生不息地延续，孔子的博大精深思想，也在随岁月的消失而流传。回望来时的路，更惦量出岁月倾倒四季的厚重，感叹老夫子话的精妙深奥：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”。
离开了孔子墓，继续缓缓地走在孔林中，看着那些高大、形状各异的树木，感觉先哲们的精神和思想的光辉也如同这些树一样高高耸立着，令人不能平视。导游在一旁指着满地的荒草和树木对我说：到了夏季荒草都有一人高，可是自古以来这地方就从来没有出现过鼠。不知道导游的话有无考究，我抬起头来看林中那些高大的树木，许多鸟儿在枝头起起落落，发现它们竟然是如此安静，全然没有进一般的树林中鸟儿合唱喧哗的感觉。一大群在无污染的湖畔才能看到的白鹭，在松柏枝头优雅地飞舞栖落，我惊喜地发现，这是一幅多么和谐的吉祥图画啊。我默默地走近一株古柏，凝望着抚摸着，用心仔细去看，去聆听。面对它那苍老却英姿不减的容颜，我突然感到，我的眼前并不仅仅是一株树，而是一种思索，是几千年蕴积的中华传统文化以及这些传统文化所正经受的前所未有的冲击，逐渐被西方文明所同化的忧虑……
微风以若无若有的寂静之音从耳边掠过，我抬头从树枝的间隙看辽阔的天空，透明的蔚蓝，无边无际地笼罩着孔林。我伸出双手，风从指间无声地滑过，握紧自己的掌心，似乎把一种信念握在了手中。
来而又去，我只是孔林的匆匆过客。但想到有这样一个绝无仅有的先人，在离世2千多年后仍然能够把他的光芒渗透进每一个角落，包括我这样微不足道人的内心，真是一件让这个世界都为之欣慰的事。
三，祭
走近孔庙，先看到高大庄严的红色宫墙，正对着孔庙的仰圣门上方镌刻着“万仞宫墙”四个苍劲有力的朱红色大字。松柏掩映着宏伟的古建筑，更增添了孔庙庄严肃穆的气氛。
“万仞宫墙”四字，来源于《论语》，子贡曰：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”古时七、八尺为一仞，子贡把孔子之道比作“宫墙数仞”，以此比喻孔子的道德学问高深莫测。此四字原为明代山东巡抚胡缵宗所题。后来，清乾隆皇帝到曲阜朝圣，亲笔手书，以示对孔子的尊崇。
孔庙宫墙高大庄严，不入孔庙之门，看不到墙内庙舍的雄伟和多姿多彩；而进得孔庙大门，是不是就可以领悟到孔子的高深思想，触摸到儒家文化思想的源远流长呢？俯身看脚下这道高高的门槛，这门槛抬高脚就能迈入，而真正文化意义上的孔子门墙是举手投足就能进入的吗？我有些惶恐了。面对这个纯净的世界，齐鲁文化和儒家思想的发源地，我惟有以一颗虔诚之心，祭拜。
梁思成曾在文章中写到：“也许在人类历史中，从来没有一个知识分子象中国的孔丘那样长时期地受到一个朝代接着一个朝代的封建统治阶级的尊崇。”居史料记载，孔子被尊为“至圣先师”,从汉高祖刘邦开始，相继有12位皇帝19次到曲阜祭拜朝圣，乾隆皇帝曾8次到曲阜祭拜孔子（也与把女儿嫁给孔家有关），对孔夫子的虔诚可见一斑。全国解放后，党和国家领导人也多次到曲阜孔庙视察和拜祭。孔庙、孔府、孔林于1994年12月入选《世界遗产名录》后，每天都有世界各国的友人来孔庙拜祭。由此可见，孔子既是远古的，又是今天的；既是曲阜的，又是世界的！
我来到孔庙，离孔子的生日刚巧还有半年——9月28日，就是孔子诞辰2556年的纪念日，来自各国各地的孔子后人，世界各国的崇孔人士，将会聚集孔庙，举行祭拜孔子的大典。解放以来，至到1993年才恢复家族祭祀孔子。第一次由官方主导大型祭孔，是在去年——2004年9月28日。这一天虽然迟了些，但总算到来了，孔氏后人及所有的炎黄子孙都为这一天的到来而感到欣慰。祭拜孔子，从精神上来说不仅仅是一种形式，而是对心目中不倒的丰碑的推崇；做为炎黄子孙，进孔庙祭拜孔子，更是一种寻根溯源，感怀生命的沧桑和生生不息的坚韧；追寻中华民族传统对真、善、美追求的精神力量，让孔子思想的光辉成为提升社会文化品味和道德风范的文明灯塔，让我们在重温前人所走过的道路的同时，也为我们的前行之路洒下一片光明……
我沿着高耸挺拔的苍桧古柏间辟出的一条幽深甬道缓步而行，感受着孔庙历史的悠久，以及孔子思想的高深。对我来说，对孔子的崇敬和爱戴，是源于自幼以来身体力行地感受齐鲁文化的博大精深，耳熟目染礼仪之邦的精髓。来孔庙朝拜，能够让身心与先圣博大的思想相会相融，是我多年的向往。今天终于走进了孔庙，以渺小微弱之躯感受先圣厚重博大的思想，敬仰之情溢于言表。
沿着甬道来到杏坛——孔子讲学的地方，燃一柱香，祭拜孔子。似乎能够听到孔子春风化雨般的教诲：“已所不欲，勿施于人”他对学生是“悔人不倦”，对自己是“学而不厌”，在长期的教学中提倡“学而时习之”，“温故而知新”，提出“因材施教”，启发诱导学生“举一反三”……才使得七十二位弟子各有所长。孔子的教育方式既使到了今天也是值得推崇的，令人折服，站在杏坛前，想到我们的孩子所经历的教育体制，心中却涌动着深深的忧虑。看到过有关报导：2004年9月26日，联合国教科文组织宣布设立“孔子奖”，这是首次以中国人命名的国际高级奖项，每年评选一次，每次突出一个主题，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。这说明了孔子在联合国大家庭得到的重视，我们身为炎黄子孙，岂可无动于衷？香港地区和马来西亚、印度尼西亚等国都把9月28日定为教师节，美国加州把9月28日定为“孔子日”，更体现了孔子思想在世界上的地位。做为孔子的传人，中国人，我们是不是应该做的更多更好呢？
走进金碧辉煌、庄严肃穆的大成殿，向端坐着的孔子塑像三鞠躬。一抬头，看到头顶上的匾额“斯文在兹”四个大字，这四个字足以告诉我，这里就是让人高山仰止的孔子的故乡，这里就是悠久流传的儒家文化思想的源头。这一刻，我的思维似乎跨越了千年，心灵在努力越过历史，与这位伟人契合。
倚着高大壮美的孔庙浮雕石柱，更衬托出我的幼稚弱小。我知道，我终将随着孔庙的岁月而衰老。孔庙呢？我相信，历史会描述和赋予他新的岁月！ |
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