| | | “茶”为百草之首，万木之心，精贵全在那一点嫩蕊细芽。上至王孙贵胄，时新献入，何等光耀荣华；文人雅客，品茗、呤诗、唱和、谈古论今，趣味盎然；平民布衣，沏上一壶酽茶，啜饮解渴，祛除昏沉。
茶烟轻扬，斗室生香，看茶于沸汤中轻扬旋舞，慢慢舒展开叶身，盈盈色泽，淡淡芳华，起起落落后，归为宁静淡泊。浅酌一口，即感身心安顿。静穆的时光中，或阅读，或冥想，纷繁诸事抛至脑后。“一生为墨客，几世作茶仙”！
在入世中寻求出世，是中国自古以来参佛之人的追求吧？
修身养性，超脱物外，茶之使人“明心见性”，与坐禅竟有异曲同工之妙。禅宗，以坐禅的方式修行，心里清静，无有烦恼，此心即佛。而茶，“一饮涤昏寐，情来朗爽满天地，再逦疑瘢鋈绶捎耆銮岢?三饮便得道，何需苦心破烦恼”。在茶中得到精神寄托，是一种“悟”，与禅的“顿悟”又不谋而合。于是，“茶禅一味”，茶的品性与佛家修炼的清静无为真正的成为同一。
心即佛，而茶是心，则茶即佛。茶清如露，心洁如佛。
饮茶一事，《红楼梦》中的妙玉是精致到了极至，她必是要收取了梅花上的白雪，窖藏经年，用了上好的茶叶，冲泡在珍藏的玉斗里，若非心灵挚交，断不肯轻易奉人。刘姥姥的牛饮更是被她所鄙夷不屑。
而在我看来龙井是茶，大碗茶也叫茶，淡的是吃茶，浓的亦是吃茶。
佛理上说：茶在，人在，自在。茶人人可喝，不关沏茶人是谁，也不关喝茶人是哪个。最重要：佛性人人皆有，不关人心的灵慧与愚钝。
唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，喜爱茶饮，更喜欢用茶作为机锋语。有僧到赵州，从谂禅师问:“新近曾到此间么?”曰:“曾到”，师曰:“吃茶去”。又问一僧，答：“不曾到。”禅师又曰“吃茶去！”后院主问曰’为何曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?’禅师回曰:“吃茶去”。
好一个“吃茶去”，在这饱含了大智大慧的机锋中，你顿悟了吗？人的经历不同，是不是所悟又会各有不同？在未悟与了悟之间，你又如何去悟？
禅悦其实应该是在生活中去体味的。面对喧嚣的尘世，我们不妨暂时静放下身心，沏上一盏请茶，以从容宽广的态度，去看待当下的世界吧。 |
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