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还是希望汪兄沉静下来，孜孜为文。
| | 李叔同皈依佛门，只是为了去寻找自己而获得的一种形式和载体，他的真正目的，是在佛法里看看李叔同究竟是怎样的一个人，看看自己的人生轨迹究竟还有哪些地方需要修正，看看自己的人格到底还有哪些方面需要完善。他不是去学宗教，不是去搞迷信，也不是去弄哲学，更不是去避难，而是在《四分律》的经文中，一次次印证自己灵魂的真实性。因此，从一九二一年三月开始，他在温州庆福寺闭关隐居，历时四载，从事《四分律比丘戒相表记》著作的写作。在他的晚年，他又完成了《南山律在家备览略篇》一书。这两部著作的完成，不仅使他成为一代大法师，更重要的是，他的整个生命得到了回归与升华。正如他在《清凉歌》一诗中所咏：“清水一渠，涤荡诸污秽。”
两千多年来，中国人严重缺乏的自我“涤荡诸污秽”的精神，我终于在李叔同先生这里找到了。
有人曾经这样说：“凡是受过良好教育的人，都羞于承认自己对文学、经济、科技一无所知，却会为自己对宗教信仰一窍不通而骄傲，再没有一件事情比这个更让我们感到困惑的了。”照此看来，李叔同出家，绝不是激流勇退，而是在人生的道路上更加精进，更深一层地逼近灵魂的真实。
五
一九四二年十月十三日，距六十三岁的生日还有十天，就在这一天，李叔同走完了他的人生道路，圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院。在弥留之际，他给人间留下的最后话语，是这样的：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而亡言，华枝春满，天心月圆。”的确，“华枝春满，天心月圆”，这就是他做了一辈子人最终的禅悟，也是他一生不息的追求。现在，他实现了，可以安详地闭上眼睛，去到另一个世界。
在李叔同弥留的时候，他留给这个世界最后的字，是四个苍劲的大字：“悲喜交集”。是的，悲喜交集，这是四个沉甸甸的字，它囊括了两千多年的历史风云，更总结出了所有人的一生。在这个世界，没有谁永远在悲，也没有谁永远在喜，惟有悲喜交集才能走完或高贵或卑贱的一生。这四个字，我不知道李叔同思量了多久才得出，也许这是他看尽了天下人和事后的总结，又也许是他临终前的猛然顿悟。
据说，在他圆寂那天，天空中回荡着洞箫的声音，袅袅渺渺，似乎是缭绕在云端，又似乎是回旋于山水间。还据说，那洞箫吹奏的曲子，正是他的《送别》——“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂，柳笛残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
当然，这样的“据说”是没有依据的。但是，我宁可去相信，也不愿抹去那淡淡伤感的旋律。因为我确信，李叔同的一生，就是一管竹节凸现的洞箫，他给我们留下的人格魅力和精神财富，就是飘然于大地间的箫声。
2004年9月17日于弄月斋 | | 上一页 [1] [2] [3]
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