对于兰亭，我有过太多的向往和景仰。作为一名书法爱好者，已经不止百次临摹过《兰亭集序》的唐朝冯承素摹本。虽然仅仅是摹本，就已经让我痴迷不悟了；虽然再也看不见王羲之真本《兰亭集序》了，但哪怕见一见兰亭，也能稍稍宽慰我对书圣多年的眷恋。
今年暑假即将结束之时，我同单位几个同事一道驱车前往绍兴。绍兴的天气好像也被我们的心情所感染，也渐渐从热气冲天变得宜人起来，不时还下起一阵阵小雨。
车还没到兰亭，窗外就能隐隐约约地看见被雨水洗过的会稽山，翠竹翳翳，绿树郁郁。像即将到达久违的故乡，而出现的“近乡情更切”心情，我情不自禁打开车窗，一股清新宜人的轻风扑面而来，令人心旷神怡，似沐浴涂粉后夜半出来纳凉，轻风夹着馨香，熨贴着全身无处不舒坦。
及至兰亭，我迫不及待地打开车门，想远离这个现代化的交通工具，尽快投入诗情画意的山水中。
沿着检票口，向幽径深处走去，轻步两分种，首先映入眼帘的就是鹅池了。鹅池不大，也不是墨黑一片，早已看不到千年的墨迹，看到的只是清者自清的恬静。鹅池旁边静站着刻有“鹅池”两字的小亭，它仿佛是王羲之永远的勤奋和高洁的身影。
再向前稍走几步，就是“太”字碑和墨缸了。它们迎风诉说着成为天才的真谛：当年王羲之看年幼的儿子王献之写个“大”字，没说什么，就在底下加了一点成“太”字。王献之拿着此字想让母亲夸奖，不料母亲说：孩儿写了三缸水，只有一点像父亲。后来王献之才苦练成为父亲的书法继承人，与父亲一道被史称为“二王”。
在“太”字碑边上，是清朝康熙和乾隆两个祖孙皇帝的石碑。爷爷的字刚劲有力，洒脱天成；而孙子的字肥肿轻浮，有气无力。据说，这块祖孙皇帝合写的碑在“文革”时因人用石灰伪装才得以保存下来。保存得好啊，它是九五之尊的帝王对书圣才华爱慕的又一次佐证。
要不是唐朝第一人的李世民想独占这个“天下第一行书”，把它带入坟墓，恐怕我们今天，还是不能看到书圣之所以被称为书圣的《兰亭集序》。晋朝后历代帝王将相、才子佳人，谁不想独占书圣的风流，有所斯文！
仔细观察和研摩四周刻着的历代书法家临摩之作，震惊临摹精妙绝伦之后，又为临摹者那种书法家对书法家惺惺相惜和虚心学习的精神所感动、折服，这里永远没有文人相轻，这里永远只是景仰！哪个参观者不像山上的绿树与翠竹怀揣着恭敬的心情，留连在兰亭的周围？这里虽然全是后代临摹本的碑刻，但也能从中想象书圣当年的飘然如游龙似的点捺竖勾、横撇弯挑的风采。
与康乾碑相近的是王右军祠，我像朝圣一样，口中念着自己临时想到的一副对联：“书到兰亭无颜色，贵至此地敬前尊。”是啊，到此地来的人，谁不景仰书圣的“天下第一行书”，景仰书圣的为人，景仰兰亭这一文化源地！
最后，我来到“曲水流觞”，在乱石堆砌的小水沟边稍作休憩。真想不到，这些乱石堆砌的小水沟居然成为书圣与其文友的娱乐场所，而且还在这里诞生了千古流芳的《兰亭集序》及文坛佳话。这是多么不相称啊！即使把整个兰亭包括在内，也只不过一池、一溪、几亭、几屋、几缸、几桌、几椅而已，简直太简单太简单了。这不能不让我反思：我们整天追逐锦衣玉食，生活在钢筋水泥铸造的梦里，过着虚荣浮夸的生活，为什么写不出“天下第一行书”？
天才需要简单的生活方式，天才更需要淡泊名利，走出虚浮的困绕。
方圆不大的亭子里面有卖扇子的、镇纸的、竹雕的、字画的，除了游人经过时偶尔吆喝几声，大部分时间都属于平静。
仿佛是兰亭的风在告诉我：喧嚣只是短暂的，平静是永恒的。
上车时，小雨又再一次淅淅沥沥下了起来。为了缓解我的相思之情，使我与兰亭间有个信物和寄托，在最后匆匆离开时，我买了一把冯承素摹本的纸扇，希望能沾上书圣的灵气，在书法上有些艺术的启迪，或者一生的情愫。
车子飞起来，离兰亭越来越远。但我的心却没有离开兰亭，透过千年的时空落差，始终跟随着书圣的笔，在一笔一画地飞扬！ |
