| | | 四大者中国之名著，流传者以其言之有物也。凡是中国人由粗识知无到专家名笔，没看过也听过，对中国文化可谓贡献良多。然而其误国也就误在这点上！这样说不是故作惊人语，实在是看不过眼也。
四大之名未显对中国文化尚有贡献，其名一成则影响一代文风，其害可谓大矣。自此域中独尊四大，罢黜百家，余子皆不足观，皆无人观，难免令我这个比较敏感的人有众人诺诺之叹，也令我说时有一士谔谔之感。
话说那四个主儿写时并未以为可成名著，更未想到成为模仿对象，所以写来不免疏漏，诸君单数水浒武松在景阳岗的酒家提放梢棒就知我言非虚。而今人引为名著心模手追者有之，惊为天人大赞特赞者有之，可谓误矣。
又有一等人物，专好品评四大这显学，其中虽有或可名世者，然每见此类文章我必想到四书五经和八股文。无他此文风一开日后也当如是发展！将会屈了多少人才的时间精力？能入能出者自不在此例，然而不在此例者又有多少？总是以为到时除了四大名著还有四大名注。
倘若咱这班同胞特会独立思考，倒也罢了。偏偏大都是些人云亦云的因循之辈，穷极生变还要捧着四大的灵牌，他们都死这么久了，你还抱着他不放干什么？你不嫌累得慌，他们可已经快给累活了。一天到晚地四大个不停，除了这四大中国再也没有好文了？小心政府告你故意丑化国家，让外国友人以为建国以来党没有培养过优秀人才，写的都是狗屁文章！事实既然不是这样，你还老四大不停为那桩！
所以说四大不只误人还误国，韶州云门山文偃禅师说：“释迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云；天上天下，惟我独尊。老僧当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。”我云：“四大方写成时，老子当时若见，一火烧光，与农夫种田，贵图天下太平。” |
|
