| | | 三根竖立在地上的芦苇，只有相互依赖的力量和信念才能保持平衡状态，这是历来公认的事实。同样，惯于群分的人类也需要相互间的帮助，所以先圣孔子早就倡导“仁者，爱人也”的伦理道德，创立了自己“仁内礼外”的哲理思想，开创了人类文明的先河。作为华夏民族的炎黄子孙，是龙的传人，理应崇尚友好往来，加强相互间的团结、友情。然而，现实中往往令人黯然伤心，潸然泪下，就如这次悲伤的订票流泪记。
前些日子，我是承蒙大德居士们的邀请，寺院方丈和尚的派遣，怀着一颗相当虔诚的心，和一位法师带领着17名居士朝礼五台山。感恩佛母的大力加被，一路平安顺利地到达了太原。
我对五台山的游历路线不是那么生疏的，前年我曾经从北京到过五台的，但是没有预订回程的车票，这方面的经验是比较少的。不过预订车票的气氛和味道还是品尝得出来的，因为我的感觉是很惊人的。
记得我那年离山回归常住寺院的时候，是下山后先到太原白云寺挂单的，那里的僧人很客气，对朝山的客僧是十分的热情招待，我是很感激他们的慈悲方便的，这是甚难希有之事啊！住白云寺离车站不远，坐公交车去车站购票是很方便的，这是我上次朝山的秘诀。
真是阴晴无定向，“腊月三十日没月亮，一天一天不一样”，如今的白云寺已经不同昔比了，令人忧伤、哀叹。也许是我多心了吧！但事实的确如此。我的心中事实已经什么也没有了，不过那夜的场景还是历历明明。我只能看作是菩萨的示现罢了，在自己以后的人生道路上也是一种教训和考验，也是一种铭心刻骨的锣印，发誓以后不愿再看到那种令人堪忧的场面，更希望世人能鉴愚诚，真心做人，完善自己的人格，提高修养的境界。
在火车上，我们几乎一路在讨论着下车的去向。因列车到站是黄昏时分，所以就决定夜宿太原，待天明再乘车登山。为了满足居士们投宿寺院的愿望，过宗教生活的需求，就决定去白云寺挂单。
拔通了客堂的电话，那里的知客师傅是很慈悲的，说话的语气带着官腔，我接着电话感激得心悦诚服，敬佩得五体投地。我说：“是白云寺客堂吗？”
知客师傅道：“是的，请问你有事吗？”
我说：“有劳师傅，我们是前去朝拜五台山的，今晚想打扰常住一宿，不知可以不？”
知客师傅道：“可以啊！欢迎你们来啊！”
我兴慰地又问：“我们共19人，17位是居士，不知可以不？不知有这么多客房没有？”
知客师傅说理道：“这有什么不可以的呢？寺院本来是由居士护持的吗？怎么能不方便居士呢？你们可能还没吃饭吧！我们可以准备饭菜的。”
我不好意思地说道：“那就太打扰常住了，还是算了吧！”
知客师傅道：“没关系的，我就等你们吧！”
我连忙道了声“谢谢”，就急急告诉了居士们可好的消息，拦截了5辆出租车驶向了白云寺。
不大时分就云集于白云门口，侧入山门向上问讯毕，将居士安排于弥勒殿檐前，我们二僧二俗去了客堂，院子里有位闲窜的僧人，服装极其的不整齐，我遥远向他们合掌问好，他那赖洋洋的待理不待理的样子，还有他那半缚不缚的小裤子和高领汗衫，让人看了有种恶心呕吐的感觉。
走进客堂，礼佛毕，我们齐声喊了句：“顶礼知客师傅。”
一位个子不高，衣衫较整洁的僧人，皱着紧锁的眉毛，竖着紫色的鼻子，毫不客气地说了声：“一礼”，我寻声一望有点疑惑，原来他就是接我们电话知客师傅。等我说明原委就开始了漫长的登记，接着他就开始和两位居士攀谈了起来，我们两位客僧只成了陪衬，院子里的那位闲窜僧也进来凑热闹，开始寒暄了起来。
我们两位僧人被安置在了砖箍窑洞里了，虽然潮湿些，但还是很凉快，住宿好坏对我们来说无所谓了，只要有张床就可以了。可是豪华生活过习惯了的城里居士，可不能跟我们相比了。他们虽然被安置在了平房里，但那房子很久好鲜像没住人似的，有种好奇怪的难闻味道，地上尘土数寸厚，被单上出现了泼墨似的发霉圈。由于坐车劳累的缘故，大家想舒适的环境下休息，又朝山须沐浴，寺院不便洗澡等种种原因，我们还是到车站住宿了。
临走前，居士们为那位知客僧和那位闲窜僧各供养100元，他们见钱二话没说就塞进了口袋，高兴得合不拢嘴唇。居士们是最信任出家办事了，认为自己所归依的僧宝是世上最可信任的人，故托那位闲窜僧预订回程车票，但是某些个别不轨僧人并非能代表真正的僧宝啊！
他们交款4000整，订票的事就嘱咐给了那位闲窜僧，后来我才知他是东北辽宁人，刚刚出家还未受戒。我怕不妥，只当着大家的面说了声：“这事我不负责任，你们看着办吧！”他们那里听得进去我的警告，全然不顾后虑地托付他们了，结果因此而发生了一场不必要的争吵，也引发了我的无限悲伤。
我们在五台山拖延了一天行程，又多次打电话让他们该订了车票，内心觉得很感激他们的，准备拿票的时候再次供养他们200元，以表谢意。谁知竟出意外，总是不隧人愿，这也许与我的口算能力特强和不许别人从中敲诈的性格有关吧！
那天行程很不顺利，我们是中午12：00时从台怀出发的，按理说下午4：00就可以到太原，赶乘晚上6：30的车是没什么问题的，但因车道堵塞3小时导致我们晚点误车，真是倒霉透顶了。迟迟不拿车票的我们，吓得白云寺的那位闲窜僧坐卧不安，连连电话不断，生怕我们不要车票了，因为我们还欠他们1365元钱呢？
事实加速的话，我们还是可以感得上火车的，可是不负责任的司机途中处处让后边的车先行，又在半路加油磨蹭，还在武术学校门口接他外甥耽搁了半小时，就这样使我们的17张卧铺和2张硬座统统作废，真是够意思的。这个司机真是有点不可思议，送我们上山的时候很积极，也很客气，并且帮我们去买车票，就从这热情的帮助中掠取了3票的利润。因为少给了我们6张票，我是看得一清二楚的，他和守门的对半分也只少贪污3张票的利润。1张票是90：00元，这样积年累月可不是个小数字啊！
直熬到晚上7：00，我们才摸到了白云寺。那位闲窜僧早已等在门房口，开门见山就说：“这是你们的票，你们看着办吧！再给我2000元。”我翻了一下票觉得好生奇怪，17张卧铺全是上铺，票价是316：00元，再加上81：00元和82：00元的2张硬座，一共应该是5365：00元。口算能力极强的我一眼就看出了破绽，因为是团体出游帐目不能不明，所以我不得不罗嗦票假。不知是我不会应付场面，不会说话？还是悭贪不肯布施，或者是他们也太不尽人情了。
我们这次朝山回家，可以说是弹尽粮绝了。虔诚的居士们看到台顶师傅们的艰苦行修，几乎把所余钱物全布施了。可是只因我说：“法师，对不起，你等等，我们还是算算票价啊！好象给不了你们这么多啊！”万万没想到的是，那位闲窜僧算票价算得汗如雨下，自己算不来又找了两个居士算，不论笔算还是口算就是5365：00元整。
我们面面相觑，好象有些呼吸紧迫。刹那间，那位闲窜僧一把夺走了票，爆跳如雷般地吼了起来，扳机似的手指指着我的眼窝子说：“你们也太不够意思了，我托人给你们买了票，还叫我给你们贴钱，你们不再给我2000：00元，我宁肯把票撕了也不给你们。”
我说：“我明白你的意思，我们先把票钱算清了再说，本打算给你另外给辛苦费的，但不能不明白啊！也不能太多啊！我们也没有那么多啊！”
他根本不听解说，一下磨拳搓掌，怒目圆睁，像要吃人罗刹鬼似的，脸红得像关二爷一样了。一下子围拢过来了一帮泼妇来帮腔，更是盛气凌人。那天挂单的知客师傅铁着鼻子，挽着袖管像要打人似的。这一下子我什么都明白了倒还镇静许多，好心两位老师傅拼命似的拦着要打我的知客师傅和那位闲窜僧，怕极了的两位居士把我拉出了寺院，塞进了出租车。数位市民慰语我说：“别怕，这样太欺人，不行打110。”我什么也没说，只觉得有点绞心似的疼痛。
大约过了10分钟左右，两位居士也上了出租车，同我一道去车站换票，我才知最后他们多要了我们200：00元。唉！何必要如此呢？即使他们不要，我们也会供养他们这么多啊！他们这样不明不白地多要我们635：00元，这到底是有意还是无意？并非我这个凡人能猜测到的。我诚愿他们是菩萨示显，怜悯我等悭贪不舍众生而权巧教化的，我更愿有眼知识能够正视，以此为戒，千万可莫因此而毁谤僧宝啊！应以此为增上缘而好好做人，完善人格，回归本性。
2004－8－9灯下。 |
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