| | | 我的曾祖母已经逝世15年了，但她的音容笑貌依然时时浮现出于我的眼前，这也许是我的过分思念吧！曾祖母一生历经辛苦，勤俭持家，教儿育女，实在是很不容易。然而她未享一日清福，默默地离开了人世，我心深感愧疚。
记得曾祖母去世那年，我约莫十三四岁，从小娇生惯养的我对曾祖母特别的敬重，常听她讲故事，叙家常，受益匪渐。曾祖母我床半年光景，起居须人照顾。因大人们忙碌的缘故，每每放学回家我总是要帮曾祖母翻身，送水火，喂水，聊天。在孝养方面，作为重孙辈的我没有什么遗憾，主要是她那慈祥的笑容，宽大的胸怀，超人的记忆，娓娓动听的故事，使人难以忘怀，正因如此我总是时时怀念她。
而如今更使我悲伤的是，家中祖父母的分居，家庭的不和睦，这使我越发地怀念她。我认为家境只因如此衰落，就是缺少象她这样的贤能母亲的缘故。鉴于此，我将她老人家临终前对我所讲的《丁郎刻木》的故事追述如下，以表示对她的怀念与崇敬，更希望人人因阅此文而感恩自己的父母，常念报其哺育之恩，珍惜父母在世的短暂时日，常常回家去看看，谈谈心，尽己之力令其亲以享天伦之乐。更希望能由己及人，由关心一人之父母到人人之父母，由念报一生父母之恩到生生之恩，乃至做到“一切男子为我父，一切女人为我母”，以实现和平统一的美好人生。
在一个雨后的夏日清晨，天刚蒙蒙亮丁郎就牵着牛下地耕田去了。丁郎早年丧父，从小就与母亲相依为命，由于母亲的勤俭持家，日子还算过得去。丁郎自立能力很强，能吃苦耐劳，但因母亲对他十分的疼爱，造就了他生来暴戾的性格，常常无缘无故地大发脾气。每从地里回家，一进门就大吼大骂，对自己的母亲也极其地不客气，常以牛鞭驱打，吓得他的母亲终日战战兢兢。真是冤家聚会在了一起，不是顺骂就是逆打。
这天因天下湿了稻草，年迈的母亲好不容易才生着火。但太阳早已升出了地平线，耕地的人因起得早最爱饿，所以家人送饭也特别的早。家中的老亲怕饿着了地里儿子，顾不得擦把刚刚烧完饭的汗，就急急盛饭蓝中，大跨着蹒跚的步子向麦岔地里走去，心不由地嘭嘭乱跳，催促着年迈的母亲不得不加快步伐。
这天饭是真的送晚了，这也许丁郎与她母亲的宿世怨业消尽了，也可能是丁郎“与禽兽几希”的继善成性，从此留下了人间的千古遗训。太阳已经一筷子高了，还不见老娘送饭来，丁郎的肚子开始嘀咕起来了，困乏无力的四肢终于放下了手中的犁耙，躺在天边的一棵槐树下歇乏。
一阵凉风过后，树前旋转飞来了两只小乌鸦的啼鸣。奇迹终于被丁郎发现了，巡窝啭啼的乌鸦转移了丁郎的视线，开启了丁郎的良知，勾起了丁郎的回忆，引起了丁郎的深思。躺在树下的丁郎，一个劲地看着来回旋转的小乌鸦啄虫喂养窝中瞎眼老乌鸦的样子，刹那间他明白了回养的道理。他明明记得去年夏天，是窝中的老乌鸦喂养小乌鸦，而如今老乌鸦眼瞎了，不能出外觅食物了，就由业已长大的小乌鸦来喂养。这是他想到了老娘平时对他所讲的“羔羊有跪乳之恩，乌鸦有返哺之情”的道理。这时他想到了母亲含辛茹苦的持家艰难，抓养自己的不容易，历经风雨年迈苍苍的老娘，不但没有得到自己的安慰，反而常在自己的牧鞭驱打下过日子，自己真是不如禽兽。思及于此，丁郎流出了悔恨的眼泪，发自内心要好好奉养自己的母亲，于是忑忑不安地徘徊田埂边上，盼望着母亲的到来。
偏偏丁郎有个不好的习惯，总是耕地牛鞭不离手，见了母亲“不管三七二十一”，扬鞭就是一顿乱打。遗憾的事情恰巧就在这时发生了，当丁郎远远看到送饭的母亲到来时，发疯似的喊着：“娘啊！娘啊！等我……”，为了接母亲的饭篮丁郎边跑边喊，忘记了丢掉手中的牛鞭。送饭的老娘听到儿子的喊叫，又看到儿子赶追手中的牛鞭，误以为因送饭晚而激怒了儿子前来打骂。因为每次送饭到地头才挨受儿子牛鞭的抽打，因这次追赶过来恐怕是更要凶了。于是送饭的老娘掉头回跑，因丁郎一时孝母急切而紧追不舍。追得老娘失了魂，因一时眼花而撞倒于路边的一棵酸梨树前，等丁郎感到时老娘命已归天。
丁郎悔恨交加，深憾生前未能敬哺育之母恩。于是砍伐路边的那棵酸梨木，雕刻母亲神像于其上，抱回堂中侍奉。“早晚一炉香，晨昏三叩首”，以香花茶果而供养之，并且发愿三年身披麻灌身穿孝衫，卧席稻草，不出门远游，以偿还未报生前未报之母恩。从此也为人间留下了“丁郎刻木行孝道”的佳话，世人也效而学之，常以酸梨木做父母神主而侍奉之，以表其行孝。
试想之，当年丁郎因悔恨生前未能尽孝而刻木以追悔之，也是以此而告慰后人要珍惜父母在世之日，不要再象他那样而留下悔恨。后人不以前车为鉴，而依然模仿丁郎刻木，是否有点虚伪了。我还是希望闲时多回家去看看父母啊！
2004/7/6
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