| | | 傣族的泼水节是在公历的4月13至15日。第一天辞旧，第二天泼水，第三天是傣历的新年元旦。相传古时有一火魔，为害傣族人民，要除去它，就要割其，用水浇灭。这就演变成了今天的泼水节。已故的周恩来总理当年曾在云南参加过泼水节。当代的泼水节已经成为一种祝福，谁身上被泼的水多，谁就会得到更多的祝福。当然，周恩来在现场被浇了个透湿，他也兴奋得畅笑不止。
我们到达西双版纳的时间，已是8月份，早错过了泼水节。但傣家人已把这一节日延伸为一种礼节，一种民族风情，只要来客乐意，每天都是泼水节。
我们租来傣族服装，换上拖鞋，在傣族吊脚楼前坐定，两旁的水池早已盛满水，一摞摞泼水用的小塑料盆也早已摆放在一旁。下午三点钟光景，主持人身着傣族服装，向来宾致意，接着便是傣家舞蹈表演。几个节目演毕，两位傣族“少多丽”（傣语：少女、姑娘）手持荷包登场，在音乐伴奏下优雅地起舞，并不时向人群中张望，寻找各自如意的“毛多丽”（傣语：小伙子）。过了一会儿，她们把荷包猛地往前一抛，引得人群一声欢呼，一阵骚动，许多人都盼望得到这荷包，然而却空欢喜一场。原来，荷包上系着丝线，线的一头还在“少多丽”手里抓着，荷包只在空中划过一道粉红色的弧，又回到“少多丽”手中。如是者三，人群便逐渐安定下来。就在此时，“少多丽”把手中荷包呼地抛出，靠近的人赶紧争抢。最后，得到的当然只有两人。捡得荷包的幸运者立即被请到广场中央，主持人问他们是否知道捡得荷包的意思？二人都知道捡了荷包就是接受了“少多丽”的求爱，就是定情。那么，按傣家传统，未过门的女婿必须先到女方家中做三年苦力，两个“毛多丽”当然不能，因为他们都是有了妻室的，于是，一个被罚唱一首情歌，另一个则要被大家扔进水池，他一看不妙，赶紧自己爬进水池，把浑身浸透。紧接着全场开始泼水。
泼水的气氛那才叫热烈，与其叫泼水，不如说播火。几百号人，无分男女老幼，个个争先恐后，端起小盆，舀起水来见人就泼，泼出一场青春之火。笔者“老夫聊发少年狂”，也抓过小盆，加入泼水队伍。还有几位佯作斯文的“笔杆子们”，在旁边观看了一两分钟，却早遭了“暗算”，被别人一盆盆水泼将过来，于是就索性“豁”出去，抓起水盆，乱泼一通。一时间，欢声笑语伴着哗哗的水声，把偌大的院落，闹得喜气充盈。在这里，没有长幼尊卑，有的只是互相祝福，即便是“恶作剧”，也决不会遭到指责，倒是躲闪在一旁的，反而遭到批评：“你们不泼水，来干嘛！”于是一阵狂轰滥炸，浇得他（她）们喘不过气来，大家都笑作一团才作罢。有几个过足了瘾，换上衣服想走，竟又被躲在墙角的主人们泼了个透心凉，被泼湿的客人回头看看，一笑而已。倘若平时在路上走，谁不小心洒几滴水在他头上，他也会变恼的，但在这里，决无恼怒，也不该恼怒，泼水是祝福么，谁不愿接受祝福？
泼水是一种情境，进入这种情境，你便会忘记却一切烦恼，剩下的全是欢乐。
感谢傣家人，创造了“天下第一‘泼’”。
祝愿这世界，天天泼水节。
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